НИИ теории и истории изобразительных искусств, отдел словаря художников,заведующая
Пречистенка ул., д. 21, Москва, 119034, Россия
кандидат искусствоведения
ORCID 0000-0002-3651-8448; SPIN 2525-3780
21 Prechistenka Str., Moscow, 119034, Russia
ORCID 0000-0002-3651-8448;
SPIN 2525-3780
В последние десятилетия происходит переоценка церковной культуры XIX века. Рассмотрение выдающихся памятников стенописи позволяет сделать вывод о незаурядном характере искусства русской провинции. Актуальность изучения росписей связана с тотальным разрушением сельских церквей. Роспись трапезной 1893 г. в Благовещенской церкви с. Княжево органично вписывается в художественный контекст и продолжает традицию церковной монументальной живописи Бежецкого края. На примере главного цикла сюжетов по евангельским «Заповедям Блаженства» рассмотрены гравюры-образцы из Библии Кристофа Вайгеля (1695) и композиции из различных церквей Бежецкой округи. Хотя гравюры играли значительную роль, они не препятствовали самостоятельному развитию искусства. В статье анализируются различные варианты воспроизведения графических прообразов в стенописи. Делается предположение о наличии у местных мастеров неизвестного до сих пор образца, выполненного на основе гравюр Вайгеля. Архаичные прототипы органично сочетались с более современными, как русскими, так и зарубежными. Стилистика эклектики, профессионализм мастеров и мощная местная школа позволяли объединять различные направления в единое целое. Росписи создавались в соответствии с формами архитектуры. Орнаментальное оформление помогало органично расположить композиции на стенах и сводах. Художественная культура Бежецкого края оказалась настолько устойчивой, что позволяла перерабатывать узнаваемые прототипы и демонстрировать широкий диапазон изобразительных средств на протяжении многих десятилетий до конца XIX века. Впервые публикуется схема расположения стенописи трапезной, выполненная автором.
In recent decades there has been a reassessment of 19th century church culture. Consideration of the outstanding monuments of mural painting allows us to draw a conclusion about the outstanding character of the art of the Russian province. The relevance of the study of murals is connected with the total destruction of rural churches. The painting of the refectory in 1893 in the Annunciation Church in the village of Knyazhevo organically fits into the artistic context and continues the tradition of church monumental painting of the Bezhetsky region. On the example of the main cycle of subjects based on “The Beatitudes” the engravings-samples from the Bible by Christoph Weigel (1695) and compositions from various churches of Bezhetsky district are considered. Although engravings played a significant role, they did not hinder the independent development of art. The article analyses various variants of reproduction of graphic prototypes in mural painting. An assumption is made that local masters had a hitherto unknown prototype based on Weigel’s engravings. Archaic prototypes were organically combined with more modern ones, both Russian and foreign. Eclecticism stylistics, professionalism of masters and a powerful local school allowed combining different directions into a single whole. Paintings were created in accordance with the forms of architecture. Ornamental design helped to organically arrange compositions on walls and vaults. The artistic culture of the Bezhetsky region proved to be so stable that it allowed to recycle recognisable prototypes and demonstrate a wide range of pictorial means for many decades until the end of the 19th century. For the first time, the author’s diagram of the mural arrangement of the refectory is published.
The authors declare that there are no conflicts of interest present.