<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<!DOCTYPE article PUBLIC "-//NLM//DTD JATS (Z39.96) Journal Publishing DTD v1.3 20210610//EN" "JATS-journalpublishing1-3.dtd">
<article article-type="research-article" dtd-version="1.3" xmlns:mml="http://www.w3.org/1998/Math/MathML" xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xml:lang="ru"><front><journal-meta><journal-id journal-id-type="publisher-id">observatoria</journal-id><journal-title-group><journal-title xml:lang="ru">Обсерватория культуры</journal-title><trans-title-group xml:lang="en"><trans-title>Observatory of Culture</trans-title></trans-title-group></journal-title-group><issn pub-type="ppub">2072-3156</issn><issn pub-type="epub">2588-0047</issn><publisher><publisher-name>Russian State Library</publisher-name></publisher></journal-meta><article-meta><article-id pub-id-type="doi">10.25281/2072-3156-2015-0-2-125-129</article-id><article-id custom-type="elpub" pub-id-type="custom">observatoria-168</article-id><article-categories><subj-group subj-group-type="heading"><subject>Research Article</subject></subj-group><subj-group subj-group-type="section-heading" xml:lang="ru"><subject>ORBIS LITTERARUM</subject></subj-group></article-categories><title-group><article-title>Мертвые не молчат, Или смерть в Фейсбуке</article-title><trans-title-group xml:lang="en"><trans-title>The Dead Are Not Silent, Or Death on Facebook</trans-title></trans-title-group></title-group><contrib-group><contrib contrib-type="author" corresp="yes"><name-alternatives><name name-style="eastern" xml:lang="ru"><surname>Красноярова</surname><given-names>Ольга Валентиновна</given-names></name><name name-style="western" xml:lang="en"><surname>Krasnoyarova</surname><given-names>Olga V.</given-names></name></name-alternatives><email xlink:type="simple">olgakrasnoyarova@rambler.ru</email><xref ref-type="aff" rid="aff-1"/></contrib></contrib-group><aff xml:lang="ru" id="aff-1"><institution>Байкальский государственный университет экономики и права (Иркутск)</institution><country>Russian Federation</country></aff><pub-date pub-type="collection"><year>2015</year></pub-date><pub-date pub-type="epub"><day>28</day><month>04</month><year>2015</year></pub-date><volume>0</volume><issue>2</issue><fpage>125</fpage><lpage>129</lpage><permissions><copyright-statement>Copyright &amp;#x00A9; Красноярова О.В., 2015</copyright-statement><copyright-year>2015</copyright-year><copyright-holder xml:lang="ru">Красноярова О.В.</copyright-holder><copyright-holder xml:lang="en">Krasnoyarova O.V.</copyright-holder><license xml:lang="ru"><license-p>© 2026 ФГБУ "Российская государственная библиотека". Все права защищены. Воспроизведение без письменного разрешения запрещено.</license-p></license><license xml:lang="en"><license-p>© 2026 Russian State Library. All rights reserved. Reproduction without written permission is prohibited.</license-p></license></permissions><self-uri xlink:href="https://observatoria.rsl.ru/jour/article/view/168">https://observatoria.rsl.ru/jour/article/view/168</self-uri><abstract><p>Обозначаются и определяются принципы формирования и распространения медиаконтента на новых медиаплатформах, которые влияют на среду общения пользователей в социальных сетях. Рассматривается процесс самоидентификации как основная мотивация деятельности пользователя в соцсети. Самоидентификация определяется как нарративный рассказ пользователя о самом себе, конституирование им своей картины мира и определение своей самости. Также в статье названы факторы, обусловливающие структуру нарративного процесса в социальной сети. Процессы самоидентификации и идентификации также представлены в контексте проблемы существования в сети аккаунтов людей, которые ушли из жизни (на примере Фейсбука). Поднимаются морально­этические вопросы, обусловленные существованием таких аккаунтов. Описываются проблемы этического характера, возникающие в психологии восприятия и отношении пользователей к аккаунтам умерших людей, а также обозначается философский контекст восприятия ухода из жизни пользователя соцсети.</p></abstract><trans-abstract xml:lang="en"><p>Considers the principles of producing and disseminating media content with the use of new media platforms that affect the communication environment of users in social networks. The author deals with the process of self­identification as the main motivation of users’ activities in social networks. The self­identity is defined as a narrative story about the user him(her)self, a constitution of their worldview, and a determination of self. The article analyses factors that influence the structure of narrative process in the social networks. Processes of self­identification and identification are also studied in relation to the still existing Facebook accounts of people who have passed away. The article addresses moral and ethical issues arising from the existence of such accounts, attitudes of users to the accounts of deceased persons describes the ethical issues related to the psychology of perception and analyses philosophical context of attitudes towards passing away of a social networks user.</p></trans-abstract><kwd-group xml:lang="ru"><kwd>медиаплатформа</kwd><kwd>медиаконтент</kwd><kwd>пользователь</kwd><kwd>аккаунт</kwd><kwd>социальная сеть</kwd><kwd>самоидентификация</kwd><kwd>смерть</kwd></kwd-group><kwd-group xml:lang="en"><kwd>media platform</kwd><kwd>media content</kwd><kwd>user</kwd><kwd>account</kwd><kwd>social network</kwd><kwd>death</kwd><kwd>self-­identity</kwd></kwd-group></article-meta></front><back><ref-list><title>References</title><ref id="cit1"><label>1</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Руководство Facebook извинилось перед пользователями за психологический эксперимент [Электронный ресурс] // ТАСС. Информационное агентство России. 3.07.2014. - Режим пользования: http://itartass.com/obschestvo/1295113</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Руководство Facebook извинилось перед пользователями за психологический эксперимент [Электронный ресурс] // ТАСС. Информационное агентство России. 3.07.2014. - Режим пользования: http://itartass.com/obschestvo/1295113</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit2"><label>2</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Фейсбук вгоняет в депрессию [Электронный ресурс] // Газета.ru. 30.06.2014 - Режим пользования: http://www.gazeta.ru/tech/2014/06/30_a_6092153.shtml</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Фейсбук вгоняет в депрессию [Электронный ресурс] // Газета.ru. 30.06.2014 - Режим пользования: http://www.gazeta.ru/tech/2014/06/30_a_6092153.shtml</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit3"><label>3</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Камю А. Миф о Сизифе. Эссе об абсурде // Сумерки богов. - М.: Политиздат, 1990.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Камю А. Миф о Сизифе. Эссе об абсурде // Сумерки богов. - М.: Политиздат, 1990.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit4"><label>4</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Хайдеггер М. Бытие и время. - СПб.: Наука, 2006.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Хайдеггер М. Бытие и время. - СПб.: Наука, 2006.</mixed-citation></citation-alternatives></ref></ref-list><fn-group><fn fn-type="conflict"><p>The authors declare that there are no conflicts of interest present.</p></fn></fn-group></back></article>
