Международный центр комплексных художественных исследований,ведущий научный сотрудник
Петра Столыпина просп., д. 1, Саратов, 410012, Россия
доктор искусствоведения
ORCID 0000-0002-3768-7024; SPIN 6723-6669
1 Petra Stolypin Av., Saratov, 410012, Russia
ORCID 0000-0002-3768-7024; SPIN 6723-6669
Статья посвящена изучению метафизического опыта человека посредством киноискусства. Материалом исследования послужили широко известные фильмы в жанре фэнтези («Властелин Колец», «Матрица», «Гарри Поттер», «Хроники Нарнии», «Аватар»), в которых сакральное пространство реализуется как волшебная сказка или сновидение, а действующий в нем герой отождествляется с понятием «душа» или «сознание». Целью исследования является семантический и когнитивный анализ визуального образа перехода через смерть, который предлагается зрителю кинематографом, и моделирование включенных в него режиссерских концептов. Авторская концепция перехода опирается на труды М. Элиаде, А. ван Геннепа, К.Г. Юнга, М.П. Холла и раскрывается как многофазовый процесс трансформации души в условиях духовного или перцептивного кризиса. Установлено, что сценарий перехода в рассмотренных фильмах включает в себя «точку входа» в иной мир, ряд инициаций и «точку выхода». В этом контексте смерть и воскрешение является кульминационной фазой и имеет различные символические коннотации, их сущность зависит от прообраза, которому подражает герой. Как было выявлено, подражание циклическим силам природы (солнечным, аграрным божествам) современными режиссерами интерпретируется как длительный этап созревания души, который уже не противопоставляется, а закономерно предшествует подражанию «божественному архетипу» (в христианской традиции Христу Спасителю). Осью перехода от вынужденного подчинения бесконечному циклу обновлений к эволюционному этапу духовной зрелости становится акт «пробуждения», выраженный в готовности добровольно пожертвовать собой из любви и сострадания к другим. Смерть и воскрешение в этом случае манифестируют метафизическую трансформацию душевного аспекта в духовный. Одновременно в процессе изучения киноматериала обнаружена тенденция трансгрессивного характера, а именно замещение концепта «душа» концептом «мозг». В результате отождествления функций человеческого мозга с функциями компьютера в ментальном пространстве возникает опасность подмены божественного образа искусственным интеллектом, что может спровоцировать блокировку канала «душа — дух» и инволюционный разворот от духа к материи.
The article is devoted to the study of human metaphysical experience through cinema art. The material of the study is widely known fantasy films (“The Lord of the Rings”, “The Matrix”, “Harry Potter”, “The Chronicles of Narnia”, “Avatar”), in which the sacral space is realized as a magical fairy tale or a dream, and the hero acting in it is identified with the concept of “soul” or “consciousness”. The aim of the study is to semantically and cognitively analyze the visual image of transition through death, which is offered to the viewer by cinematography, and to model the director’s concepts included in it. The author’s concept of transition is based on the works of M. Eliade, A. van Gennep, C.G. Jung, M.P. Hall and is revealed as a multi-phase process of soul transformation in the conditions of spiritual or perceptual crisis. It is established that the transition scenario in the films considered includes an “entry point” into another world, a series of initiations and an “exit point”. In this context, death and resurrection are the climactic phase and have different symbolic connotations, their essence depending on the prototype that the hero imitates. As it has been revealed, the imitation of cyclical forces of nature (solar, agrarian deities) by contemporary directors is interpreted by them as a long stage of soul maturation, which is no longer opposed to, but naturally precedes the imitation of the “divine archetype” (in the Christian tradition, Christ the Saviour). The axis of transition from forced submission to the endless cycle of renewal to the evolutionary stage of spiritual maturity is the act of “awakening” expressed in the willingness to voluntarily sacrifice oneself out of love and compassion for others. Death and resurrection in this case manifest the metaphysical transformation of the soul aspect into the spiritual one. At the same time, in the process of studying the film material, a tendency of a transgressive nature was detected, namely the replacement of the concept “soul” by the concept “brain”. As a result of identifying the functions of the human brain with the functions of a computer in the mental space, there is a danger of substitution of the divine image by artificial intelligence, which can provoke the blocking of the channel “soul – spirit” and the involutionary turn from spirit to matter.
The authors declare that there are no conflicts of interest present.