учитель технологии
Каширское шоссе, д. 55, кор. 7, Москва, 115211, Россия
кандидат педагогических наук,
заслуженный учитель города Москвы,
почетный работник общего образования Российской Федерации
ORCID 0009-0003-1922-1911; SPIN 1496-2272
55 Kashirskoye Highway, Bld. 7, Moscow, 115211, Russia
ORCID 0009-0003-1922-1911; SPIN 1496-2272
Российская академия народного хозяйства и государственной службы при Президенте Российской Федерации,Институт государственной службы и управления, кафедра ЮНЕСКО,профессор
Вернадского просп., д. 82, стр. 1, Москва, 119571, Россия
Арктический государственный институт культуры и искусств,кафедра культурологии и культурного наследия народов Арктики,профессор
Орджоникидзе ул., д. 4, Якутск, Республика Саха (Якутия), 677000, Россия
доктор культурологии, профессор, почетный работник высшего профессионального образования Российской Федерации, отличник культуры Республики Саха (Якутия)
ORCID 0000-0002-2568-3624; SPIN 4279-1900
Russian Presidential Academy of National Economy and Public Administration,82 Vernadsky Av., 1 bld., Moscow, 119571, Russia
Arctic State Institute of Culture and Arts,4 Ordjonikidze street, Yakutsk, 677000
ORCID 0000-0002-2568-3624; SPIN 4279-1900
Народная художественная культура издревле определяла нормы поведения в обществе, моделировала отношения между разными поколениями, способствовала формированию ценностей и идеалов личности. Современное Российское государство, построенное по принципу национально-культурного многообразия, нацелено на возрождение и сохранение каждого народа, познание своей истории и развития национальной и этнокультурной идентичности в современном, подвергнутом стремительной глобализации мире.
В статье акцентируется внимание на семейных традициях, которые занимают особое место в развитии народной художественной культуры, народного искусства. Нередко они способствуют образованию профессиональных династий, обеспечивающих преемственное наследование в семье от поколения к поколению содержательной компоненты той профессиональной деятельности, которой они занимаются. Цель статьи, фактически открывающей новое направление в междисциплинарных исследованиях народной культуры, этнокультурного образования и творчества, — раскрыть вклад в их развитие теоретиков и практиков — представителей различных династий. Представлены подробные биографические материалы об Ольге Владимировне Кругловой, ее племяннице Галине Львовне Дайн, чей вклад в научную народную художественную и культурологическую школу трудно переоценить.
Раскрывая наследование ценностных качеств представителями семьи и рода, что просматривается в семье Кругловых — Дайн и других династиях, авторы статьи открывают уникальные страницы становления фольклорного коллектива и музея народной культуры московской школы № 709, Детской академии русской культуры, функционирующей на базе московской школы № 1579, а также Тверского филиала Российского государственного университета им. А.Н. Косыгина, реализующих образовательные программы «Народная художественная культура» на разных этапах системы дополнительного и профессионального образования.
Рассматриваются концептуальные идеи, которые воплощены в конкретных институциях, продвигающих традиционную народную культуру, и связаны с династийным наследованием в области народной культуры. Представлена информация о семейных династиях С.А. и В.И. Ситниковых, Л.В. и А.С. Ефимец, Величкиных — Резановых, заложивших основы этнохудожественного образования, органично сочетающего музейную педагогику, научные этнографические экспедиции, исторические реконструкции народных календарных праздников и обрядов и все то, что следует парадигме системного погружения подрастающего поколения в народную художественную культуру.
Since ancient times, folk art culture has defined the norms of behavior in society, modelled relations between different generations, and contributed to the formation of values and ideals of the individual. The modern Russian state, built on the principle of national and cultural diversity, is aimed at the revival and preservation of each nation, cognition of its history and development of national and ethnocultural identity in today’s rapidly globalized world.
The article focuses on family traditions, which occupy a special place in the development of folk art culture and folk art. Often they contribute to the formation of professional dynasties, which ensure the succession in the family from generation to generation of the substantial component of the professional activity in which they are engaged. The purpose of the article, which actually opens a new direction in the interdisciplinary research of folk culture, ethnocultural education and creativity, is to reveal the contribution to their development of theorists and practitioners – representatives of various dynasties. Detailed biogra- phical materials about Olga Vladimirovna Kruglova and her niece Galina Lvovna Dain, whose contribution to the scientific folk art and cultural studies school can hardly be overestimated, are presented.
Revealing the inheritance of value qualities by representatives of family and clan, which can be seen in the Kruglov-Dain family and other dynasties, the authors of the article open unique pages of the formation of the folklore group and the Museum of Folk Culture at Moscow school No. 709, the Children’s Academy of Russian Culture functioning on the basis of Moscow school No. 1579, as well as the Tver branch of the A.N. Kosygin Russian State University, implementing educational programmes “Folk Art Culture” at different stages of the additional education system.
The conceptual ideas that are embodied in specific institutions that promote traditional folk culture and are connected with dynastic inheritance in the field of folk culture are considered. The information is presented about the family dynasties of S.A. and V.I. Sitnikovs, L.V. and A.S. Efimtsovs, Velichkins — Rezanovs, who laid the foundations of ethno-art education, organically combining museum pedagogy, scientific ethnographic expeditions, historical reconstructions of folk calendar holidays and rituals — and everything that follows the paradigm of systematic immersion of the younger generation in folk art culture.
The authors declare that there are no conflicts of interest present.