отдел словаря художников,заведующая
Пречистенка ул., д. 21, Москва, 119034, Россия
кандидат искусствоведения, член-корреспондент Российской академии художеств
ORCID 0000-0002-3651-8448; SPIN 2525-3780
21 Prechistenka Str., Moscow, 119034, Russia
ORCID 0000-0002-3651-8448; SPIN 2525-3780; annapava@yandex.ru
Живописец Александр Александрович Колчин (1836—1885) — представитель династии ярославских церковных мастеров. Он окончил Императорскую академию художеств в Санкт-Петербурге в 1857 г. и прожил значительную часть жизни под сенью Троице-Сергиевой Приморской пустыни недалеко от Стрельны. До настоящего времени о художнике было практически ничего не известно, и его часто путали с отцом — живописцем Александром Максимовичем Колчиным (1812—1866). В статье впервые вводятся в научный оборот основные сведения об А.А. Колчине, почерпнутые из его личного дела, хранящегося в Российском государственном историческом архиве (РГИА): публикуются биографические данные художника и приводится характеристика сохранившихся произведений — иконостаса собора Рождества Богородицы в Сараеве (Босния и Герцеговина, 1871), стенописи церкви Иоанна Златоуста в Никольском монастыре в Старой Ладоге (1873) и церкви святых Климента, папы Римского, и Петра, архиепископа Александрийского, в Новой Ладоге (1877). Выявленные документы позволили установить, что именно А.А. Колчин к 1871 г. написал 73 иконы на холстах для сараевского иконостаса. Это единственное известное к настоящему времени крупное собрание икон мастера, находящееся на первоначальном месте и в достойных условиях. Установлено, что А.А. Колчин создал целый ряд крупных произведений, авторство которых было забыто.
Кроме того, благодаря личному делу художника выяснилось, что он расписывал ныне не сохранившиеся храмы ведущих столичных монастырей: Воскресенский собор и церковь Саввы Стратилата Сергиевой Приморской пустыни, а также Воскресенский храм и церковь Ватопедской (Афонской) иконы Божией Матери в Новодевичьем монастыре в Санкт-Петербурге; писал иконы по заказам царской семьи и других аристократических семейств (местонахождение этих работ пока не известно).
А.А. Колчин многие годы находился под покровительством известнейшего духовного лица — архимандрита и художника Игнатия (Малышева; 1811—1897) — настоятеля Сергиевой пустыни. В приложении к статье впервые публикуется уникальный документ — свидетельство, выданное А.А. Колчину в 1877 г. архимандритом Игнатием для подтверждения авторства его работ, в котором указаны основные произведения художника. Показано, что творчество А.А. Колчина отразило основные черты эпохи историзма: при сохранении верности академическим принципам мастер искал опору для художественного языка в идеалах средневекового искусства.
The painter Alexander Aleksandrovich Kolchin (1836—1885) was a representative of a dynasty of Yaroslavl church masters. He graduated from the Imperial Academy of Arts in St. Petersburg in 1857 and lived a considerable part of his life under the shadow of the Holy Trinity Coastal Monastery of St. Sergius near Strelna. Until now, virtually nothing was known about the artist, and he was often confused with his father, the painter Alexander Maximovich Kolchin (1812—1866). The article for the first time introduces into the scientific turnover the basic information about A.A. Kolchin. Kolchin, drawn from his personal file stored in the Russian State Historical Archive: The biographical data of the artist is published and the characteristics of his surviving works are described: the iconostasis of the Cathedral Church of the Nativity of the Theotokos in Sarajevo (Bosnia and Herzegovina, 1871), the mural painting of the Church of St. John Chrysostom in the Nikolsky Monastery in Staraya Ladoga (1873) and the Church of St. Clement, Pope of Rome and St. Peter, the Archbishop of Alexandria in Novaya Ladoga (1877). The revealed documents allowed us to establish that by 1871 it was A.A. Kolchin who painted 73 icons on canvases for the Sarajevo iconostasis. This is the only known to date large collection of icons of the master, located in the original place and in honorable conditions. It has been established that A.A. Kolchin created a number of large works, the authorship of which has been forgotten.
In addition, thanks to the artist’s personal file, it became clear that he painted the now-unpreserved churches of the leading monasteries in the capital: the Resurrection Cathedral and the Church of St. Savva Stratilatus of the Holy Trinity Coastal Monastery of St. Sergius, as well as the Resurrection Cathedral and the Church of the Vatoped (Athos) Icon of the Mother of God in the Novodevichy Monastery in St. Petersburg; he painted icons commissioned by the royal family and other aristocratic families (the whereabouts of these works are not yet known).
For many years A.A. Kolchin was under the patronage of the most famous clergyman–archimandrite and artist Ignatius (Malyshev; 1811—1897), the abbot of the Holy Trinity Coastal Monastery of St. Sergius. The appendix to the article for the first time publishes a unique document – a certificate issued to A.A. Kolchin in 1877 by Archimandrite Ignatius to confirm the authorship of his works, in which the main works of the artist are indicated. It is shown that A.A. Kolchin’s work reflected the main features of the epoch of historicism: while remaining faithful to academic principles, the master sought a support for his artistic language in the ideals of medieval art.
The authors declare that there are no conflicts of interest present.