редакционный отдел,начальник
Рабкоровская ул., д. 17, Минск, 220007, Республика Беларусь
кандидат культурологии, доцент
ORCID 0000-0002-5213-8410; SPIN 8654-1452
17 Rabkorovskaya Str., Minsk, 220007, Belarus
ORCID 0000-0002-5213-8410; SPIN 8654-1452;
Статья посвящена исследованию культуры увековечения как актуальной практики сохранения историко-культурного наследия в условиях современных городских ландшафтов. Вопросы культурно-исторической памяти приобрели особую актуальность в нынешнем стремительно меняющемся обществе. Памятники как тексты культуры не только сохраняют историко-культурное наследие, но и активно участвуют в формировании современной городской среды, обеспечивая преемственность поколений и сохраняя культурную идентичность. Изучение памятника как текста культуры связано с изменением социокультурных парадигм в диахронической динамике, а также с культурными аспектами, отражающими социальные, эмоциональные и идентификационные процессы в обществе. Цель статьи — обоснование памятника как структурно-семантической категории, обладающей определенным набором признаков и характеристик текста культуры, в контексте диахронической нарратологии. Важнейшим принципом получения культурологических знаний становится контекстуализация. На примере памятников и памятных мест белорусских городов предпринимается попытка обоснования форм памяти, анализируется их суть и значение в ракурсе феномена отсутствия. Рассматриваются формы спонтанной мемориализации как социокультурной контекстуализации событий в современной культуре. Приведены примеры институализации стихийно возникающих мест памяти. Новизна исследования обусловлена возникновением новых форм памяти, которые приобретают специфические характеристики, не свойственные артефактам в предыдущие исторические периоды, например, создаются памятники с использованием технологий дополненной реальности, цифровых проектов. Интертекстуальность памятников позволяет им стать частью современной культуры, преобразуя их из исторических реликтов в актуальные компоненты культурной памяти. Делается вывод о перспективах дальнейшего изучения памятника как текста культуры, комплексного осмысления культурного контекста его бытования в условиях расширения гуманитарного знания о культуре памяти, многообразия отношений текста и культуры.
This article explores the culture of perpetuation as a relevant practice for preserving historical and cultural heritage in contemporary urban landscapes. Issues of cultural and historical memory have become particularly relevant in today’s rapidly changing society. Monuments, as cultural texts, not only preserve historical and cultural heritage but also actively participate in shaping the modern urban environment, ensuring the continuity of generations and preserving cultural identity. The study of monuments as cultural texts is linked to changing sociocultural paradigms in diachronic dynamics, as well as to cultural aspects reflecting social, emotional, and identity processes in society. The aim of the article is to conceptualize the monument as a structural and semantic category possessing a set of attributes and characteristics inherent in cultural texts, within the context of diachronic narratology. Contextualization is becoming a crucial principle in obtaining cultural knowledge. Using monuments and memorial sites in Belarusian cities as examples, this article attempts to substantiate these forms of memory and analyzes their essence and significance in the context of the phenomenon of absence. This article examines forms of spontaneous memorialization as a sociocultural contextualization of events in contemporary culture. It provides examples of how spontaneously emerging sites of memory undergo the process of institutionalization. The novelty of this study stems from the emergence of new forms of memory, which acquire specific characteristics distinct from those of artifacts in previous historical periods. These include, monuments created using augmented reality technologies and digital projects. The intertextuality of monuments allows them to become part of contemporary culture, transforming them from historical relics into relevant components of cultural memory. This article concludes with a discussion of the prospects for further study of monuments as cultural texts, and a comprehensive understanding of the cultural context of their existence, amidst the expansion of humanities knowledge about the culture of memory and the diversity of relationships between text and culture.
The authors declare that there are no conflicts of interest present.