Ситуационный центр социально-экономического развития регионов,старший научный сотрудник
Пластунская ул., д. 94, Сочи, Краснодарский край, 354003, Россия
кандидат географических наук
ORCID 0000-0003-0745-3507; SPIN 3974-7919
, 94 Plastunskaya Str., Sochi, Krasnodar Territory, 354003, Russia
ORCID 0000-0003-0745-3507; SPIN 3974-7919
Восприятие значимости экологических проблем и путей их решения определяется культурным уровнем общества, отношением личности к природе и видимостью природной трансформации в ходе антропогенной деятельности. Широкое распространение среди населения получило восприятие экологии не как науки о взаимодействии организма с окружающей средой, а в большей степени как деятельности по защите природной среды, имеющей название инвайронментализм. Наиболее радикальное течение защиты природы — экологизм, где человек практически рассматривается не как часть биосферы, а лишь как фактор ее загрязнения. Усложняет специфику взаимодействия человека и природы процесс цифровизации, затронувший практически все сферы деятельности человека, связанный с изменением восприятия реального мира через цифровые устройства. В то же время усугубление экологических проблем приводит к росту значимости способов развития экологической культуры, применяющихся в контакте с природной средой. Психолого-культурные особенности восприятия человеком природной среды в сложившейся ситуации изучены недостаточно. Цель работы — проанализировать культурный феномен экологической тропы как инструмент формирования экологического мировоззрения. Экотропа используется в туризме и при реализации образовательных и просветительских программ. Можно выделить три парадоксальных аспекта микрокосма экологической тропы. Во-первых, экотропа, по сути, культурная оболочка, посредством которой происходит погружение в первозданную природную среду. Во-вторых, способствуя распространению массовости экологической культуры, экотропа обусловливает особенность индивидуального восприятия природы, которое происходит не столько на интеллектуально-коммуникативном, сколько на синестетическом и даже чувственно-эмоциональном уровнях. Это существенно отличает ее как инструмент распространения экокультуры от цифровой среды и образовательного процесса в условиях закрытых помещений. Третий парадокс экологической тропы в том, что само понятие «тропа» экзистенциально, т. е. этимологически она может рассматриваться как стремление человечества найти выход из сложившегося кризиса в отношениях с природой.
The perception of the significance of environmental problems and their solutions is determined by society’s cultural level, individual attitudes toward nature, and the visibility of natural transformations through anthropogenic activity. Ecology is widely perceived among the population not as a science of the interaction between the organism and the environment, but rather as an activity aimed at protecting the natural environment, known as environmentalism. The most radical movement to environmental protection is ecologism, which regards humans not as part of the biosphere, but merely as a factor in its pollution. Digitalization, which has affected virtually all spheres of human activity and is associated with a changing perception of the real world through digital devices, complicates the interaction between humans and nature. At the same time, the worsening environmental problems are leading to an increased importance of methods for developing environmental culture applied in interaction with the natural environment. The psychological and cultural characteristics of human perception of the natural environment in the current situation have been insufficiently studied. The aim of this study is to analyze the cultural phenomenon of the ecological trail as a tool for shaping an environmental worldview. Ecological trails are used in tourism and in educational and awareness-raising programs. Three paradoxical aspects of the eco-trail microcosm can be identified. First, the eco-trail is essentially a cultural shell through which immersion into a pristine natural environment occurs. Second, by promoting the mass dissemination of ecological culture, the eco-trail fosters a unique individual perception of nature, which occurs not so much on an intellectual and communicative level as on a synesthetic and even sensory-emotional one. This significantly distinguishes it as a tool for disseminating ecoculture from the digital environment and educational processes conducted indoors. The third paradox of the eco-trail is that the very concept of “trail” is existential; that is, etymologically, it can be seen as humanity’s desire to find a way out of the current crisis in its relationship with nature.
The authors declare that there are no conflicts of interest present.