Пограничное состояние культуры сегодня находит свое отражение в социальных практиках человека, выявляющих новые смыслы. Они связаны не только с объективной действительностью, но и с духовным состоянием общества, переходят в особую сферу инобытия по отношению к предшествующим этапам развития человечества. Выход за пределы актуального существования в пространство объектов разума формирует новый тип иномирного (усредненного) человека. Иномирность - это, прежде всего, свойство классики, часто забытой и невостребованной молодым поколением россиян. Под классикой мы понимаем не только искусство, но и манеры, представления, особенно этику. Иномерность - цель инновационного развития, которая находит отражение в новом идеале, транслируемом и создаваемом современным образованием, специфике которого посвящена настоящая статья.
A borderline state of the culture is reflected today in human social practices, revealing some new meanings. They are connected not only with the external reality but also with the spiritual state of society; they go into a special sphere of otherness in relation to the previous stages of human development. The transition beyond the bounds of actual existence into the space of consciousness objects creates a new type of otherworldly (average) man. The otherwordliness is, first of all, a classical characteristic, often forgotten and unclaimed by the young generation of Russians. When we say classics, we mean not only the art but also the manners, perceptions and, especially, ethics. The otherscopeness is a goal of the innovational development; it is reflected in the new ideal transmitted and created by the modern education, whose specifics the article is devoted to.
The authors declare that there are no conflicts of interest present.