В статье проводится обзор основных дискурсивных практик (языковых, религиозных, юридических, научных, искусствоведческих и т. д.), в которых проявляет себя феномен безумия. Автор анализирует семантическое поле концептуальной сферы безумия, его историческое осмысление, что требует комплексного культурологического исследования данной проблемы. Феномен «безумие» рассматривается как полидискурсивное понятие, использующееся в различных сферах общественной жизни и научной практики (в лингвистическом, философском, литературоведческом, медицинском, психологическом, религиоведческом и иных аспектах). Приводится обзор основных культурфилософских концепций, в русле которых формировалась научная теория бе зумия (фрейдизма, фрейдомарксизма, структурализма, психоанализа, шизоанализа), которая во многом формировала вектор художественных исканий в современном искусстве. Особое внимание уделяется ведущей роли постмодернистского дискурса в объяснении феномена безумия и роли культурологического подхода в изучении и осмыслении данного феномена в контексте современного состояния культуры. Признавая ведущую роль литературы в разработке этой темы, в качестве основного эмпирического материала автор предлагает обратиться к современному кинематографу, в художественной практике которого мотив безумия (во всех его проявлениях и звучаниях) находит наиболее выразительную репрезентацию.
This article provides a summary of the main discursive practices (linguistic, religious, legal, scientific, artistic, etc.) in which the phenomenon of madness appears. The author analyzes the semantic field of the conceptual sphere of madness, its historical comprehension. This subject needs a deep culturological research. The term “madness” is considered as a polydiscursive notion, used in various areas of social life and research practice (including the linguistic, philosophical, literary, medical, psychological, theological and other aspects). The article presents a review of major cultural and philosophical concepts which formed the basis for the scientific theory of madness (Freudianism, Freudo-Marxism, structuralism, psychoanalysis, schizoanalysis). This theory mainly set the direction of the creative quest in the contemporary art. The emphasis in this article is put on the postmodern discourse’s leading role in the interpretation of the madness phenomenon and on the role of the culturological approach in studying and understanding of this phenomenon in the current cultural context. The crucial role of literature in development of this subject is undeniable. However, the author proposes to use the modern cinematograph for the main empiric material, because it provides the most expressive representation of the motive of madness in all its aspects.
The authors declare that there are no conflicts of interest present.