observatoriaОбсерватория культурыObservatory of Culture2072-31562588-0047Russian State Library10.25281/2072-3156-2014-0-2-103-107observatoria-36Research ArticleКАФЕДРАCURRICULUMЛицо и личность: онтологический аспектFace and Personality: the Ontological AspectХубулаваГригорий ГеннадьевичKhubulavaGrigory G.grishcka@yandex.ruСанкт-Петербургский государственный университетRussian Federation20142804201402103107Copyright © Хубулава Г.Г., 20142014Хубулава Г.Г.Khubulava G.G.© 2026 ФГБУ "Российская государственная библиотека". Все права защищены. Воспроизведение без письменного разрешения запрещено.© 2026 Russian State Library. All rights reserved. Reproduction without written permission is prohibited.https://observatoria.rsl.ru/jour/article/view/36

Статья посвящена феномену взаимосвязи внешности и личности. Наше лицо и личность находятся в отношениях вечной двойственности и единства в системе «Я - Другой». Они не тождественны, но и не разделимы. В истории мысли амбивалентность взаимоотношений лица и личности прошла путь от природной индивидуально­личностной средневековой парадигмы через рационалистическое тождество внешности и личности к экзистенциальной относительности.

Addresses the issues of the relationship between face and personality that are both of eternal duality and unity, which may be described in the terms of opposition “Myself - the Other.” The Face and Personality are not identical but inseparable. In the history of thought, the ambivalence of relationship between face and personality developed from a natural individual and personal medieval paradigm through rationalist identification of appearance and personality towards the existential relativity

лицоличностьликипостасьсознаниемаскаДругойfaceappearancepersonalityimage of GodIncarnationmaskthe OtherReferencesLacan J. Le Stade du miroir comme formateur de la fonction du Je : telle qu’elle nous est révélée dans l’expérience psychanalytique. - Paris:Presses universitaires de France,‎ 1949.Lacan J. Le Stade du miroir comme formateur de la fonction du Je : telle qu’elle nous est révélée dans l’expérience psychanalytique. - Paris:Presses universitaires de France,‎ 1949.Бродский И. Сочинения. В 4 т. - СПб.: Пушкинский фонд, 1992.Бродский И. Сочинения. В 4 т. - СПб.: Пушкинский фонд, 1992.Гегель Г.В.Ф. Эстетика. В 4 т. Т. 3. / под ред. М. Лифшица. - М.: Искусство, 1971.Гегель Г.В.Ф. Эстетика. В 4 т. Т. 3. / под ред. М. Лифшица. - М.: Искусство, 1971.Хоружий С.С. Философия Л.П. Карсавина в судьбах европейской мысли о личности // Историкофилософский альманах. - 2010. - Вып. 3.Хоружий С.С. Философия Л.П. Карсавина в судьбах европейской мысли о личности // Историкофилософский альманах. - 2010. - Вып. 3.Лосев А.Ф. Двенадцать тезисов об античной культуре / А.Ф. Лосев, А.А. ТахоГоди и др. Античная литература: учеб. для высшей школы. - М., 1997.Лосев А.Ф. Двенадцать тезисов об античной культуре / А.Ф. Лосев, А.А. ТахоГоди и др. Античная литература: учеб. для высшей школы. - М., 1997.Основы христианской православной веры / сост. прот. Владимир Глиндский. - London; Ontario - Canada: Zaria Publ., 1985.Основы христианской православной веры / сост. прот. Владимир Глиндский. - London; Ontario - Canada: Zaria Publ., 1985.Флоренский П. Столп и утверждение Истины. - М., 1914.Флоренский П. Столп и утверждение Истины. - М., 1914.Лосский В.Н. Догматическое богословие // Богословские труды. Вып. 8. - М., 1972.Лосский В.Н. Догматическое богословие // Богословские труды. Вып. 8. - М., 1972.

The authors declare that there are no conflicts of interest present.