В статье прослеживается преломление вертерианства в оперном искусстве последней трети XIX века. В центре размышлений - оперы Ж. Массне и П.И. Чайковского, параллели между которыми отмечались уже современниками этих композиторов. Вертерианский ракурс также рассмотрен в более широком музыкально-историческом контексте, включающем, помимо «Вертера» и «Пиковой дамы», «Тристана и Изольду» Р. Вагнера - оперу, в которой впервые запечатлен облик «нового Вертера». Анализируются паралллели в претворении образов героев (Шарлотта - Лиза, Тристан - Вертер - Герман, Альберт - Елецкий), проблематике названных сочинений (в частности, преломление идей Liebestod и свободы воли). Также в центре внимания - музыкальная драматургия оперных шедевров Массне и Чайковского, особенно лейтмотивная система. В ее типологии у французского и русского композиторов выявляются общие черты, отражающие тематическую иерархию музыкальной драматургии. В результате исследования обнаруживаются сходство и различия с симфоническим методом Вагнера. Вместе с тем подчеркиваются индивидуальные особенности опер Массне и Чайковского, вызванные, прежде всего, свойствами национального менталитета. Делается вывод о лирической основе мировосприятия Массне и Чайковского, обусловившего актуальность «нового вертерианства» в конце XIX столетия.
The article focuses on refraction of the Wertherianism in the art of opera in the last third of the 19th century. In the center, there are the reflections on the operas by J. Massenet and P. Tchaikovsky, some parallels between which were already recognized by the contemporaries of these composers. The Wertherian tendencies are also considered in a wider musical and historical context, which includes not only “Werther” and “The Queen of Spades”, but also “Tristan and Isolde” by Wagner, where for the first time, according to the author of the article, the image of the “New Werther” was captured. The author analyzes the parallels in implementation of the images of characters (Charlotte - Liza, Tristan - Werther - Hermann, Albert - Eletsky), the problems of the aforementioned compositions (in particular, the refraction of the ideas of Liebestod and free will). But the drama and music (especially the leitmotif system) have both similarities and differences due to some different properties of the national mentality. The author comes to the conclusion that the worldview of Massenet and Tchaikovsky had a lyrical basis, which caused the relevance of the “New Wertherianism” in the late 19th century.
The authors declare that there are no conflicts of interest present.