observatoriaОбсерватория культурыObservatory of Culture2072-31562588-0047Russian State Library10.25281/2072-3156-2014-0-3-11-18observatoria-43Research ArticleКОНТЕКСТCONTEXTОткрытость границы жизненного мира и ее репрезентацияThe Openness of the Life World and Its RepresentationsГибелевИгорь ВладимировичGibelevIgor V.gibelev@yandex.ruРумянцевОлег КонстантиновичRoumyantsevOleg K.rumok@mail.ruМосковский государственный медико-стоматологического университета им. А.И. ЕвдокимоваRussian FederationРоссийский научно-исследовательский институт культурного и природного наследия им. Д.С. Лихачева (Москва)Russian Federation201428062014031118Copyright © Гибелев И.В., Румянцев О.К., 20142014Гибелев И.В., Румянцев О.К.Gibelev I.V., Roumyantsev O.K.© 2026 ФГБУ "Российская государственная библиотека". Все права защищены. Воспроизведение без письменного разрешения запрещено.© 2026 Russian State Library. All rights reserved. Reproduction without written permission is prohibited.https://observatoria.rsl.ru/jour/article/view/43

Статья посвящена анализу жизненного мира, пониманию его границы с внекультурными детерминациями - природной и сакральной сферами - как открытости. Показано, что в современной философии в чрезвычайно сложное взаимодействие вступают концепты жизненного мира и европейского разума. Предложено решение одной из наиболее острых проблем философского знания - понимания открытости человека как границы внемысленным детерминациям. Результаты исследования найдут применение в практиках современного образования.

Analyses the Life World and considers its bordering with determinations that are beyond Culture namely with Nature and sacral spheres as the openness. The authors reveal the problematic correlations between the Life World and the European Mind concepts in the contemporary philosophy and propose a solution for one of most serious problems in philosophy that is understanding the human openness as a boundary with determinations that are dehors thinking. The research results may be applied to educational practices.

открытостьжизненный мирнеопределенность как избыточностьopennessLife Worlduncertainty as redundancyReferencesГуссерль Э. Идеи к чистой феноменологии и феноменологической философии. Книга первая. - М.: Академический Проект, 2009.Гуссерль Э. Идеи к чистой феноменологии и феноменологической философии. Книга первая. - М.: Академический Проект, 2009.Черняк Л.С. Вечность и время - М.; СПб.: Несторстория, 2012.Черняк Л.С. Вечность и время - М.; СПб.: Несторстория, 2012.Румянцев О.К. Воспроизведение и конструирование в европейской мысли // Метаморфозы разума в европейской культуре. - М.: ПрогрессТрадиция, 2010.Румянцев О.К. Воспроизведение и конструирование в европейской мысли // Метаморфозы разума в европейской культуре. - М.: ПрогрессТрадиция, 2010.Нанси Ж.Л. Бытие единичное множественное. - Минск: Логвинов, 2004.Нанси Ж.Л. Бытие единичное множественное. - Минск: Логвинов, 2004.Хабермас Ю. Философский дискурс о модерне. - М.: Весь Мир, 2003.Хабермас Ю. Философский дискурс о модерне. - М.: Весь Мир, 2003.Агамбен Дж. Homo sacer. Суверенная власть и голая жизнь. - М.: Европа, 2011.Агамбен Дж. Homo sacer. Суверенная власть и голая жизнь. - М.: Европа, 2011.Беньямин В. Учение о подобии. Медиаэстетические произведения: сб. статей. - М.: РГГУ, 2012.Беньямин В. Учение о подобии. Медиаэстетические произведения: сб. статей. - М.: РГГУ, 2012.Альтицер Т. Смерть Бога. Евангелие христианского атеизма. - М.: Канон+РООИ «Реабилитация», 2010.Альтицер Т. Смерть Бога. Евангелие христианского атеизма. - М.: Канон+РООИ «Реабилитация», 2010.Ваттимо Дж. После христианства. - М.: Три квадрата, 2007.Ваттимо Дж. После христианства. - М.: Три квадрата, 2007.Аристотель. Метафизика. - М.: Эксмо, 2006.Аристотель. Метафизика. - М.: Эксмо, 2006.Самсонов фон Э. Тело, машина и искусство // Хора. - 2010 - № 1/2 (11/12).Самсонов фон Э. Тело, машина и искусство // Хора. - 2010 - № 1/2 (11/12).Агамбен Дж. Открытое. - М.: РГГУ, 2012.Агамбен Дж. Открытое. - М.: РГГУ, 2012.Черняк Л.С. Часть I Начала телеологии культуры // Метаморфозы разума в европейской культуре. - М.: ПрогрессТрадиция, 2010.Черняк Л.С. Часть I Начала телеологии культуры // Метаморфозы разума в европейской культуре. - М.: ПрогрессТрадиция, 2010.Черняк Л.С. Вненаходимость в диалогике: самодетерминация мысли и детерминации внемысленные // Владимир Соломонович Библер. - М.: РОССПЭН, 2009.Черняк Л.С. Вненаходимость в диалогике: самодетерминация мысли и детерминации внемысленные // Владимир Соломонович Библер. - М.: РОССПЭН, 2009.Хайдеггер М. Бытие и время - М.: Ad marginem, 1977.Хайдеггер М. Бытие и время - М.: Ad marginem, 1977.Черняк Л.С. Из личной переписки.Черняк Л.С. Из личной переписки.Чебанов С.В., Сопиков А.П., Ковалева М.К. Предпроектное изучение возрастных особенностей учащихся 6-17 лет с целью оптимизации учебного процесса в массовой средней школе. Отчет по договору для Московского института развития образовательных систем. 1992 (рукопись).Чебанов С.В., Сопиков А.П., Ковалева М.К. Предпроектное изучение возрастных особенностей учащихся 6-17 лет с целью оптимизации учебного процесса в массовой средней школе. Отчет по договору для Московского института развития образовательных систем. 1992 (рукопись).Хайдеггер М. Основные проблемы феноменологии - СПб.: Высшая религиознофилософская школа, 2001.Хайдеггер М. Основные проблемы феноменологии - СПб.: Высшая религиознофилософская школа, 2001.

The authors declare that there are no conflicts of interest present.