Александра Викторовна Устюгова, кандидат искусствоведения, преподаватель теоретических дисциплин
Музыкальное отделение
Урицкого ул., д. 106, Красноярск, 660049
Alexandra V. Ustyugova
106, Uritskogo Str., Krasnoyarsk, 660049
Древнерусские изобразительные источники дают ценный историко-бытовой материал, способствующий уточнению наших представлений об особенностях конструкции и функционирования музыкальных инструментов. Среди дошедших до нашего времени сведений о древнерусских смычковых инструментах особую значимость приобретают фрески и миниатюры рукописных книг.
В статье рассматриваются смычковые инструменты на фреске «Ант Скоморох» западной стены Успенской церкви близ села Мелётово Псковской области (1465) и миниатюре «Царь Давид беседует с певцами» из первой части Следованной Псалтири (1470—1480). Исследуемые иконографические источники содержат не только изображения смычковых инструментов, но и надписи, вследствие чего возрастает их значимость для изучения древнерусской инструментальной культуры.
Впервые предпринята попытка комплексного анализа смычковых инструментов в древнерусском изобразительном искусстве XV в. в сопоставлении со средневековыми западноевропейскими и византийскими иллюстрациями, а также древнерусскими письменными и археологическими материалами.
Методологическую основу исследования составляют сравнительно-типологический и исторический подходы, позволяющие выделить и соотнести основные типы средневековых смычковых инструментов, их сходство по форме и исполнительским приемам.
В результате сравнительно-типологического анализа древнерусских иконографических памятников XV в. делается вывод о том, что изображения смычковых инструментов представляют некоторый переходный образец — еще не отошли от византийского влияния, содержат признаки западноевропейского инструментария, но уже вбирают специфические национальные древнерусские черты. В XV в. на древнерусских миниатюрах и фресках появляются надписи, поясняющие, что на них народные музыканты. В этот же период впервые в древнерусском искусстве воссоздается вертикальное игровое расположение инструмента, что соответствует русской традиции исполнительства на смычковых инструментах. Ряд конструктивных особенностей сближает изображенные инструменты с гудками XII—XV вв. Новгородской археологической экспедиции (форма корпуса, головки, отсутствие продолженного грифа, наличие трех струн и лукообразный смычок).
tudying Old Russian art sources gives valuable historical and everyday material that allows us to fill and clarify our ideas about musical instruments: the features of their design and functioning. Frescoes and miniatures from manuscripts are of particular importance among the extant information on Old Russian bowed instruments.
The article deals with the images of bowed instruments on the fresco “Ant Skomorokh” of the western wall of the Assumption Church near the village of Melyotovo in the Pskov region (1465) and the miniature “King David Speaks with the Singers” from the first part of the Sacred Psalter (1470—1480). The iconographic sources under examination contain not only images of bowed instruments, but also inscriptions, which increases their importance for the study of Old Russian instrumental culture.
For the first time, the article attempts to complexly analyze bowed instruments in the Old Russian art of the 15th century, comparing them with medieval Western European and Byzantine illustrations and with Old Russian written and archaeological materials.
The comparative-typological and historical approaches form the methodological basis of the study. They allow identifying and relating the main types of medieval bowed instruments, their similarity in form and performing techniques. As a result of the comparative-typological analysis of the Old Russian iconographic monuments of the 15th century, it is concluded that the images of bowed instruments represent some transitional pattern — they still demonstrate links with the Byzantine canon, contain signsof Western European instruments, but already incorporate specific national Old Russian features. In the 15th century, some inscriptions began to appear on Old Russian miniatures and frescoes, explaining that there were folk musicians on them. In the same period, the vertical playing arrangement of the instrument was introduced for the first time in the Old Russian art, which corresponded to the Russian tradition of performing on bowed instruments. A number of design features unite these instruments with the gudoks of the 12th—15th centuries from the Novgorod archaeological excavations (the shape of hull, lack of a prolonged neck, presence of three strings and the form of bow).
The authors declare that there are no conflicts of interest present.