<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<!DOCTYPE article PUBLIC "-//NLM//DTD JATS (Z39.96) Journal Publishing DTD v1.3 20210610//EN" "JATS-journalpublishing1-3.dtd">
<article article-type="research-article" dtd-version="1.3" xmlns:mml="http://www.w3.org/1998/Math/MathML" xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xml:lang="ru"><front><journal-meta><journal-id journal-id-type="publisher-id">observatoria</journal-id><journal-title-group><journal-title xml:lang="ru">Обсерватория культуры</journal-title><trans-title-group xml:lang="en"><trans-title>Observatory of Culture</trans-title></trans-title-group></journal-title-group><issn pub-type="ppub">2072-3156</issn><issn pub-type="epub">2588-0047</issn><publisher><publisher-name>Russian State Library</publisher-name></publisher></journal-meta><article-meta><article-id pub-id-type="doi">10.25281/2072-3156-2018-15-4-460-467</article-id><article-id custom-type="elpub" pub-id-type="custom">observatoria-616</article-id><article-categories><subj-group subj-group-type="heading"><subject>Research Article</subject></subj-group><subj-group subj-group-type="section-heading" xml:lang="ru"><subject>В ПРОСТРАНСТВЕ ИСКУССТВА И КУЛЬТУРНОЙ ЖИЗНИ</subject></subj-group><subj-group subj-group-type="section-heading" xml:lang="en"><subject>IN SPACE OF ART AND CULTURAL LIFE</subject></subj-group></article-categories><title-group><article-title>Особенности социальной коммуникации и этикета в китайской культуре: традиционные основы и современность</article-title><trans-title-group xml:lang="en"><trans-title>Features of the Social Communication and Etiquette in Chinese Culture: The Traditional Basics and Modernity</trans-title></trans-title-group></title-group><contrib-group><contrib contrib-type="author" corresp="yes"><name-alternatives><name name-style="eastern" xml:lang="ru"><surname>Шогенова</surname><given-names>Ляна Ахмедовна</given-names></name><name name-style="western" xml:lang="en"><surname>Shogenova</surname><given-names>Lyana A.</given-names></name></name-alternatives><bio xml:lang="ru"><p>аспирант кафедры ЮНЕСКО,Вернадского просп., д. 84, Москва, 119571, Россия</p></bio><bio xml:lang="en"><p>84, Vernadskogo Av., Moscow, 119571, Russia</p></bio><email xlink:type="simple">shogenova.igsu@yandex.ru</email><xref ref-type="aff" rid="aff-1"/></contrib></contrib-group><aff-alternatives id="aff-1"><aff xml:lang="ru"><institution>Российская академия народного хозяйства и государственной службы при Президенте Российской Федерации</institution><country>Россия</country></aff><aff xml:lang="en"><institution>Russian Presidential Academy of National Economy and Public Administration</institution><country>Russian Federation</country></aff></aff-alternatives><pub-date pub-type="collection"><year>2018</year></pub-date><pub-date pub-type="epub"><day>16</day><month>10</month><year>2018</year></pub-date><volume>15</volume><issue>4</issue><fpage>460</fpage><lpage>467</lpage><permissions><copyright-statement>Copyright &amp;#x00A9; Шогенова Л.А., 2018</copyright-statement><copyright-year>2018</copyright-year><copyright-holder xml:lang="ru">Шогенова Л.А.</copyright-holder><copyright-holder xml:lang="en">Shogenova L.A.</copyright-holder><license xml:lang="ru"><license-p>© 2026 ФГБУ "Российская государственная библиотека". Все права защищены. Воспроизведение без письменного разрешения запрещено.</license-p></license><license xml:lang="en"><license-p>© 2026 Russian State Library. All rights reserved. Reproduction without written permission is prohibited.</license-p></license></permissions><self-uri xlink:href="https://observatoria.rsl.ru/jour/article/view/616">https://observatoria.rsl.ru/jour/article/view/616</self-uri><abstract><p>В статье рассматриваются основы китайского этикета, которые включены в ядро традиционной культуры и составляют неотъемлемую часть системы бизнес-коммуникаций — гуаньси (система межличностных отношений) и мяньцзы (концепция «лица»). Оба концепта являются базисными для понимания особенностей культуры социальной коммуникации китайцев, куда входят как современные формальные официальные компоненты, так и традиционные неформальные. По нашему мнению, китайской деловой культуре удается сохранить все те ценности, которые были присущи китайскому обществу в течение тысячелетий, несмотря на системное, усиливающееся давление глобализации.</p><p>В то время когда Китайская Народная Республика находится на пути открытости для внешнего мира, деловой этикет приобретает все большее значение, главным образом это касается международных отношений. Модель «учитель — ученик» становится актуальной не только с точки зрения воспроизводства традиций, но и для поиска путей гармонизации с новыми моделями обучения, идущими от европейских и азиатских государств. Автор исходит из положения о том, что западные и восточные культуры противоположны, и то, что для жителя Китая является нормой, для европейца может быть серьезным нарушением правил приличия. При контролируемом сохранении традиций в Китае распространяются образовательные технологии обучения нормам европейского делового этикета, что рассматривается как путь интеграции в мировое сообщество.</p><p>Учитывая усиливающееся влияние процессов глобализации и широкое распространение западных тенденций, китайская деловая культура продолжает сохранять все те ценности и традиции, которыми она обладает на протяжении многих лет, гармонизируя их с современными бизнес-технологиями.</p></abstract><trans-abstract xml:lang="en"><p>The article discusses the basics of Chinese etiquette, which are included in the core of traditional culture and are an integral part of the system of business communications — guanxi (a system of interpersonal relations) and mianzi (a concept of “face”). Both of the concepts are the basics for understanding the features of the Chinese social communication culture, which includes both modern formal components and traditional informal ones. In our view, the Chinese business culture has managed to preserve all the values that have been inherent in Chinese society for millennia, despite the systemic, increasing pressure of globalization.</p><p>In the period when the People’s Republic of China is on the path of openness to the outside world, business etiquette is getting increasingly important, mainly in international relations. The teacher-student model becomes relevant not only from the point of view of traditions reproduction, but also for finding the ways to harmonize with new learning models coming from European and Asian states. The author assumes that Western and Eastern cultures are opposite, and something normal for a resident of China, can be a serious violation of the rules of decency for a European. With the controlled preservation of traditions in China, educational technologies of teaching the norms of European business etiquette are widespread, which is considered as a way of integration into the world community.</p><p>Taking into account the increasing influence of globalization processes and the wide spread of Western trends, the Chinese business culture continues to preserve all the values and traditions that it has had over the years, harmonizing them with modern business technologies.</p></trans-abstract><kwd-group xml:lang="ru"><kwd>Китай</kwd><kwd>китайская культура</kwd><kwd>корпоративная культура</kwd><kwd>стили управления</kwd><kwd>деловой этикет</kwd><kwd>социальные коммуникации</kwd><kwd>азиатская модель управления</kwd></kwd-group><kwd-group xml:lang="en"><kwd>China</kwd><kwd>Chinese culture</kwd><kwd>corporate culture</kwd><kwd>management styles</kwd><kwd>business etiquette</kwd><kwd>social communications</kwd><kwd>Asian management model</kwd></kwd-group></article-meta></front><back><ref-list><title>References</title><ref id="cit1"><label>1</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">全球化视野下的中俄文化. 中国文化发展 = [Развитие российской культуры в Китае]. Beijing : Economic Management Press, 2018. C. 159—160.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Development of Russian Culture in China. Beijing, Economic Management Press Publ., 2018, pp. 159—160 (in Chinese).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit2"><label>2</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Shoji N., Anne N., Seppo T. Communication Style and Cultural Features in High // Low Context Communication Cultures: A Case Study of Finland, Japan and India.2008. № 3. P. 783—796..</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Shoji N., Anne N., Seppo T. Communication Style and Cultural Features in High, Low Context Communication Cultures: A Case Study of Finland, Japan and India, 2008, no. 3, pp. 783—796.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit3"><label>3</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Hofstede G.H. Cultures and organizations: software of the mind. Mc Graw Hill, 2015. 279 p.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Hofstede G.H. Cultures and Organizations: Software of the Mind, Mc Graw Hill Publ., 2015, 279 p.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit4"><label>4</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Садохин А.П. Введение в теорию межкультурной коммуникации : учебное пособие. Москва : КноРус, 2015. 254 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Sadokhin A.P. Vvedenie v teoriyu mezhkul’turnoi kommunikatsii: uchebnoe posobie [Introduction to the Theory of Intercultural Communication: textbook]. Moscow, KnoRus Publ., 2015, 254 p.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit5"><label>5</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Сергеев Д. «По ту сторону баррикад» в переговорах с китайцами. 08.07.2011 [Электронный ресурс] // Магазета : издание о Китае и китайском языке. URL: https://magazeta.com/2011/07/po-tu-storonu-barrikad/ (дата обращения: 03.03.2018).</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Sergeev D. Another Side in Negotiations with Chinese People, 08.07.2011, Magazeta: izdanie o Kitae i kitaiskom yazyke [Magazeta: Publication about China and Chinese Language]. Available at: https://magazeta.com/2011/07/po-tu-storonu-barrikad/ (accessed 03.03.2018) (in Russ.).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit6"><label>6</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Маслов А.А. Китай: колокольца в пыли. Странствия мага и интеллектуала. Москва : Алетейя, 2005. 376 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Maslov A.A. Kitai: kolokol’tsa v pyli. Stranstviya maga i intellektuala [China: Bells in the Dust. Wanderings of the Magician and Intellectual]. Moscow, Aleteiya Publ., 2005, 376 p.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit7"><label>7</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Xun W.Ch. The problem of mind in Confucianism // Asian Philosophy. 2016. № 26. P. 166—181.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Xun W.Ch. The Problem of Mind in Confucianism, Asian Philosophy, 2016, no. 26, pp. 166—181.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit8"><label>8</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Каретина Г.С. Конфуцианство в процессе модернизации Китая // Известия Восточного института. 2015. № 2 (26). C. 3—9.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Karetina G.S. Confucianism in the Process of Modernization of China, Izvestiya Vostochnogo instituta [Bulletin of the Institute of Oriental Studies], 2015, no. 2 (26), pp. 3—9 (in Russ.).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit9"><label>9</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Шогенова Л.А., Астафьева О.Н., Венцель С.В. Влияние глобализации на культуру Китая // Государственное и муниципальное управление : ученые записки СКАГС. 2017. № 4. C. 151—155.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Shogenova L.A., Astafyeva O.N., Ventsel S.V. The Influence of Globalization on the Culture of China, Gosudarstvennoe i munitsipal’noe upravlenie: uchenye zapiski SKAGS [State and Municipal Administration: Scientific Notes of the North Caucasus Academy of Public Service], 2017, no. 4, pp. 151—155 (in Russ.).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit10"><label>10</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Rosker J.S. Is Confucianism a religion? Modern Confucian theories on the ethical nature of classical discourses // Asian Philosophy. 2017. Vol. 27. P. 279—291.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Rosker J.S. Is Confucianism a Religion? Modern Confucian Theories on the Ethical Nature of Classical Discourses, Asian Philosophy, 2017, vol. 27, pp. 279—291.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit11"><label>11</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Чен М.-Дж. Китайский бизнес изнутри: практическое пособие по выстраиванию деловых отношений с китайскими партнерами / [пер. с англ. Н.Г. Печерицы]. Москва : Эксмо, 2009. 282 c.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Chen M.-J. Kitaiskii biznes iznutri: prakticheskoe posobie po vystraivaniyu delovykh otnoshenii s kitaiskimi partnerami [Inside Chinese Business: A Guide for Managers]. Moscow, Eksmo Publ., 2009, 282 p.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit12"><label>12</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Белозерцева Я.И. Деловой этикет в Китае // Языки. Культуры. Перевод. 2015. № 1. С. 327—333.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Belozertseva Ya.I. Business Etiquette in China, Yazyki. Kul’tury. Perevod [Languages. Cultures. Translation], 2015, no. 1, pp. 327—333 (in Russ.).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit13"><label>13</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Mianzi and Guanxi — the keys to learning Chinese business etiquette. URL: https://www.marketmechina.com/mianzi-guanxi-keys-learning-chinese-business-etiquette/ (дата обращения: 11.06.2018).</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Mianzi and Guanxi — the Keys to Learning Chinese Business Etiquette. Available at: https://www.mar ketmechina.com/mianzi-guanxi-keys-learning-chi nese-business-etiquette/ (accessed 11.06.2018).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit14"><label>14</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Шогенова Л.А. Статус конфуцианства за пределами Китая // Современный ученый. 2017. № 7. C. 321—322.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Shogenova L.A. The Status of Confucianism outside of China, Sovremennyi uchenyi [Modern Scientist], 2017, no. 7, pp. 321—322 (in Russ.).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit15"><label>15</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">案例份折，跨文化商务交流. 北京：对外经济贸易大学出版社 = [Аньли Фэньчжэ. Кросс-культурные бизнес-коммуникации: случаи и анализ]. Пекин : Дуйвай цзиньцзи маои дасюэ чубньшэ, 2007. 310 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Cross-Cultural Business Communications: Cases and Analysis. Beijing, Duivai Tszin’tszi Maoi Dasyue Chubn’she Publ., 2007, 310 p. (in Chinese).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit16"><label>16</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Конфуций. Луньюй: изречения. Москва : Эксмо, 2008. 464 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Confucius. Lun’yui: izrecheniya [Analects: Aphorisms]. Moscow, Eksmo Publ., 2008, 464 p.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit17"><label>17</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Hofstede G. Culture’s Consequences: International Differences in Work-Related Values. Beverly Hills, CA : Sage Publ. 1980. 359 p.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Hofstede G. Culture’s Consequences: International Differences in Work-Related Values. Beverly Hills, CA, Sage Publ., 1980, 359 p.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit18"><label>18</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Маслов А.А. Наблюдая за китайцами : скрытые правила поведения. Москва : Рипол классик, 2010. 282 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Maslov A.A. Nablyudaya za kitaitsami: skrytye pravila povedeniya [Watching the Chinese: Hidden Rules of Behavior]. Moscow, Ripol Klassik Publ., 2010, 282 p.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit19"><label>19</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Ивченко Т. «Лицо» китайца [Электронный ресурс] // Отечественные записки. 2014. № 1 (58). URL: http://www.strana-oz.ru/2014/1/lico-kitayca (дата обращения: 12.07.2018).</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Ivchenko T. “Face” of the Chinese, Otechestvennye zapiski [Patriotic Notes], 2014, no. 1 (58). Available at: http://www.strana-oz.ru/2014/1/lico-kitayca (accessed 12.07.2018) (in Russ.).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit20"><label>20</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Xing Y., Razaque A. Modernization of Confucianism: An Ethnographic Observation of Cultural Promoting Community // Mediterranean Journal of Social Sciences. 2017. Vol. 8. Iss. 2. P. 137—146.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Xing Y., Razaque A. Modernization of Confucianism: An Ethnographic Observation of Cultural Promoting Community, Mediterranean Journal of Social Sciences, 2017, vol. 8, issue 2, pp. 137—146.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit21"><label>21</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Yang F., Tamney J.B. Nationalism, Globalization, and Chinese Traditions in the Twenty-First Century // Confucianism and Spiritual Traditions in Modern China and Beyond / eds.: F. Yang, J.B. Tamney. Boston ; Leiden, 2012. P. 1—33.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Yang F., Tamney J.B. Nationalism, Globalization, and Chinese Traditions in the Twenty-First Century, Confucianism and Spiritual Traditions in Modern China and Beyond. Boston, Leiden, 2012, pp. 1—33.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit22"><label>22</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Алексеев В.М. В старом Китае. Москва : Восточная литература, 2012. 509 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Alekseev V.M. V starom Kitae [In Old China]. Moscow, Vostochnaya Literatura Publ., 2012, 509 p.</mixed-citation></citation-alternatives></ref></ref-list><fn-group><fn fn-type="conflict"><p>The authors declare that there are no conflicts of interest present.</p></fn></fn-group></back></article>
