Институт урбанистики, архитектуры и строительства (УРБАС), кафедра дизайна архитектурной среды,профессор
Политехническая ул., д. 77, Саратов, 410054, Россия
доктор культурологии, доцент
ORCID 0000-0002-1576-771X; SPIN 5069-7944
77, Politekhnicheskaya Str., Saratov, 410054, Russia
ORCID 0000-0002-1576-771X; SPIN 5069-7944
Институт урбанистики, архитектуры и строительства (УРБАС), кафедра дизайна архитектурной среды,дизайнер интерьера
Политехническая ул., д. 77, Саратов, 410054, Россия
ORCID 0000-0001-9796-9819
77, Politekhnicheskaya Str., Saratov, 410054, Russia
ORCID 0000-0001-9796-9819
В статье исследуются закономерности формообразования в архитектуре через призму архетипов и архетипических образов. Пространственное формообразование древних цивилизаций рассматривается в контексте общей системы архетипических образов, являющихся источником смыслообразования в искусственной среде. Главным достоинством статьи является размежевание архитектурного архетипа и архетипических образов в архитектуре. В этом контексте изучаются возможные варианты пространственных архетипов городской среды на макро- и микроуровне. Дом и Храм рассматриваются как основополагающие архетипы в архитектуре. Определяется роль и место формообразования в современной культурной ситуации.
Впрочем, отмечено, что пространственные архетипы — более широкое понятие, чем только область применения архитектурного архетипа. Таким образом, выявляется иерархия этого явления культуры в пространственных искусствах. Как это часто бывает в области искусства — сложно провести четкую границу между архетипическим и пространственным образами. Башня, являясь ярким примером архитектурного архетипа, одновременно рассматривается нами как пространственный архетип.
В статье отмечается возможность появления нового архетипического образа в современной России, общую культурную ситуацию которой можно охарактеризовать как крайне изменчивую и неоднозначную. Предполагает ли это создание иных архетипических образов или только отказ от традиционных c заменой их прозападными образцами? Во всяком случае существует вероятность создания новых моделей и образов, определяющих появление и развитие новой парадигмы в период глобальных преобразований. При создании нового образа в культуре и искусстве архетипы художественного формообразования так же как и в традиционном варианте накладывают свой отпечаток на облик материально-пространственной среды. Появление нового доминирующего образа в пространстве российской архитектуры и дизайна среды обусловливается не только творческим потенциалом, но и экономическими и политическими причинами, как, например, в случае создания комфортной среды дворов. Между тем двор в русской культуре, на наш взгляд, может претендовать на статус архетипа.
Мы можем предположить, что все же будет сохраняться некое идеальное пространство, которое у каждого в своей собственной интерпретации связано с детскими воспоминаниями, поэтому так важно для нас сохранение отеческого дома с прилегающей территорией для обретения некоего психологического комфорта. Дом и Храм в этом контексте становятся практически равнозначными.
The article explores the patterns of form making in architecture through the prism of archetypes and archetypal images. Ancient civilizations’ spatial form making is considered in the context of the general system of archetypal images that are the source of meaning formation in an artificial environment. The main advantage of the article is the delimitation of the architectural archetype and the archetypal images in architecture. In this context, the article studies various options for spatial archetypes of the urban environment at the macro and micro levels. The House and the Temple are considered as the fundamental archetypes in architecture. The authors determine the role and place of form making in the contemporary cultural situation.
However, there is noted that the spatial archetypes are a broader concept than just the application field of the architectural archetype. Thus, the article reveals the hierarchy of this cultural phenomenon in the spatial arts. As is often the case in the field of art, it is difficult to draw a clear line between the archetypal and spatial images. The tower, being a perfect example of the architectural archetype, is simultaneously considered by us as a spatial archetype.
The article notes the possibility of a new archetypal image emergence in modern Russia, the general cultural situation of which can be characterized as extremely volatile and ambiguous. Does this suggest creating other archetypal images or just abandoning the traditional ones replacing them with pro-Western patterns? In any case, there is a possibility of creating new models and images that determine the emergence and development of a new paradigm in the period of global transformations. When creating a new image in culture and art, the archetypes of artistic form making, as well as in its traditional version, leave their imprint on the appearance of the material and spatial environment. The emergence of a new dominant image in the space of Russian architecture and environmental design is determined not only by its creative potential, but also by economic and political reasons, as, for example, in the case of creating a comfortable environment of buildings’ yards. Meanwhile, the yards in Russian culture, in our opinion, can claim the status of an archetype.
We can assume that everyone will remain keeping some ideal space of their own interpretation, associated with their childhood memories, and that is why it is so important for us to preserve the paternal house with its adjacent territory for gaining some psychological comfort. The House and the Temple in this context are almost equal.
The authors declare that there are no conflicts of interest present.