References

observatoria

Обсерватория культуры

Observatory of Culture

2072-31562588-0047

Russian State Library

10.25281/2072-3156-2018-15-3-298-308

observatoria-624

Research Article

НАСЛЕДИЕ

HERITAGE

ХРАМ ЛАШКЕНДАР И АБХАЗО-АЛАНСКИЕ КУЛЬТУРНЫЕ КОНТАКТЫ: ПЕРСПЕКТИВЫ ИССЛЕДОВАНИЯ

The Lashkendar Church and the Alan-Abkhazian Cultural Contacts: Prospects of Studying

Ендольцева

Екатерина Юрьевна

Endoltseva

Ekaterina Yu.

отдел Сравнительного культуроведения, старший научный сотрудник

kendoltseva@ivran.ru

Институт Востоковедения РАНРоссияInstitute of Oriental Studies of the Russian Academy of SciencesRussian Federation

2018

25072018

153298308

2018

Ендольцева Е.Ю.

Endoltseva E.Y.

https://observatoria.rsl.ru/jour/article/view/624

Исследуются абхазо-аланские культурные контакты на примере анализа памятников архитектурной пластики этих народов. Новизна исследования определяется выделением архитектурной пластики в качестве культурного маркера абхазов и алан для периода VIII—X веков. Данная постановка вопроса актуальна прежде всего для изучения материальной культуры этносов, проживавших в непосредственной близости от маршрута пролегания Великого шелкового пути, который рассматривается как мощный катализатор культурного обмена между многочисленными племенами и народами, обладавшими самобытными и разнообразными художественными навыками. Проведено сопоставление ряда артефактов: фрагментов алтарной преграды из Анакопии (Республика Абхазия, Новый Афон) и фрагментов алтарной преграды Ильичевского городища (Краснодарский край, Отрадненский район), что позволяет автору констатировать наличие общих орнаментальных схем в монументальном искусстве этих народов в период, предшествующий времени XIII—XIV веков. Проанализированы орнаменты и зооморфные изображения «зверей в геральдической позе» из храма на горе Лашкендар (Республика Абхазия, Ткуарчалский район) и собаки из аланской гробницы Кяфарского городища (Карачаево-Черкесия, Зеленчукский район), что дает дополнительные аргументы в пользу идентификации животных. Автор исследует образную систему аланской гробницы, чтобы определить семантику изображения собаки в декоре христианского храма, и приходит к выводу о том, что символика образа собаки связана с дохристианскими верованиями (в частности зороастрийского толка). Подчеркивается плодотворность изучения алано-абхазских контактов на примере архитектурной пластики: становится возможным идентифицировать некоторые изображения и уточнить их датировку. Автором предложен вариант идентификации рельефа с горы Лашкендар, определено место этого уникального памятника в ходе формирования самобытной художественной культуры Абхазского царства; отмечены разнородные влияния на этот процесс, исходившие как с территорий различных регионов Византийской империи (Константинополь, Каппадокия и др.), так и Закавказья (Армения, Грузия). Абхазо-аланский пласт культурных контактов выделен особо.

The article studies the Alan-Abkhazian cultural contacts by analyzing architectural decorations of these peoples. Actuality of the study is determined by considering the architectural decorations as a cultural marker of Abkhazians and Alans in the period of the 8th—10th centuries. This point of consideration is primarily important for studying the material culture of the ethnic groups living in close proximity to the route of the Silk Road, which is regarded as a powerful catalyst for cultural exchange between the numerous tribes and peoples each having its own unique and diverse artistic skills. The article compares a number of artifacts: some fragments of the altar barrier from Anacopia (Republic of Abkhazia, New Athos) and some fragments of the altar barrier from the Ilyichevskoe Hillfort (Krasnodar Region, Otradnensky District). This allows the author to state that there existed common ornamental schemes in the monumental art of those peoples in the period preceding the 13th—14th centuries. The article analyzes the patterns and zoomorphic images of “animals in a heraldic pose” from the church on Mount Lashkendar (Republic of Abkhazia, Tkuarchalsky District), and a dog from the Alan tomb of the Kyafarskoe Hillfort (Karachay-Cherkess Republic, Zelenchuksky District), providing additional arguments for the animals’ identifi cation. The author explores the system of images of the Alan tomb to determine the semantics of the dog’s image in the Christian church’s decoration and comes to the conclusion that the symbolism of the dog’s image originates from pre-Christian beliefs (namely, those Zoroastrian). The article emphasizes the fruitfulness of studying the Alan-Abkhazian contacts using the example of architectural decoration: it makes possible to identify some images and specify their dates. The author offers a variant of identifi cation of the relief from Mount Lashkendar; defi nes the place of this unique monument in the course of formation of the original artistic culture of the Abkhazian Kingdom; notes the heterogeneous infl uences on this process, coming both from the territories of different regions of the Byzantine Empire (Constantinople, Cappadocia, etc.) and from Transcaucasia (Armenia, Georgia). The Alan-Abkhazian layer of cultural contacts is highlighted.

абхазыаланыпроблемы датировкиархитектурная пластикаалтарная преградагробницарельефзооморфные изображенияобразная системасемантика изображениясимволика образа собаки

AbkhaziansAlansdating problemsarchitectural decorationsaltar barriertombreliefzoomorphic imagessystem of imagessemantics of the imagesymbolism of the dog’s image

Исследование выполнено при финансовой поддержке Российского фонда фундаментальных исследований (РФФИ) в рамках научного проекта № 18-012-00319.

This article is written with the support of the Russian Foundation for Basic Research, project No. 18-012-00319

References1

Ендольцева Е.Ю. Абхазо-аланские культурные контакты на примере архитектурной пластики: перспективы исследования // Историко-культурное наследие Великого шелкового пути и продвижение туристских дестинаций на Северном Кавказе : материалы II Междунар. науч.-практ. конф. (04—05 окт. 2016). Ставрополь : Изд-во СКФУ, 2016. С. 156—159.

Endoltseva E.Yu. The Alan-Abkhazian Cultural Contacts on the Example of Architectural Decoration: Prospects of Studying, Istoriko-kul’turnoe nasledie Velikogo shelkovogo puti i prodvizhenie turistskikh destinatsii na Severnom Kavkaze: materialy II Mezhdunar. nauch.-prakt. konf. (04—05 okt. 2016) [Proc. of the 2nd Int. Sci.-Prac. Conf. “Historical and Cultural Heritage of the Silk Road, and Promotion of Tourist Destinations in the North Caucasus” (October 4—5, 2016)]. Stavropol, SKFU Publ., 2016, pp. 156—159 (in Russ.).

Кузнецов В.А. Новый труд по истории Абхазского царства VIII—XI веков: (к истории алано-абхазских взаимоотношений) // Материалы по изучению историко-культурного наследия Северного Кавказа : [сборник]. Вып. XI. Археология, краеведение, музееведение. Москва : Памятники ист. мысли, 2013. С. 285—289.

Kuznetsov V.A. A New Work on the History of the Abkhazian Kingdom of the 8th—11th Centuries: (On the History of the Alan-Abkhazian Relations), Materialy po izucheniyu istoriko-kul’turnogo naslediya Severnogo Kavkaza. Vyp. XI. Arkheologiya, kraevedenie, muzeevedenie [The Materials on Studying the Historical and Cultural Heritage of the North Caucasus. Issue XI. Archaeology, Regional Studies, Museum Studies]. Moscow, Pamyatniki Istoricheskoi Mysli Publ., 2013, pp. 285—289 (in Russ.).

Искусство Абхазского царства VIII—XI веков: христианские памятники Анакопийской крепости / отв. ред. и сост. Е.Ю. Ендольцева. Санкт-Петербург : Изд-во РХГА, 2011. 272 c. (Серия «Archaeologia Varia»).

Endoltseva E.Yu. (ed.) Iskusstvo Abkhazskogo tsarstva VIII—XI vekov: khristianskie pamyatniki Anakopiiskoi kreposti [The Art of the Abkhazian Kingdom of the 8th—11th Centuries: Christian Monuments of the Anacopian Fortress]. St. Petersburg, RKhGA Publ., 2011, 272 p. (“Archaeologia Varia” Series).

Воронов Ю.Н., Бгажба О.Х. Главная крепость Апсилии. Сухуми : Алашара, 1988. 97 с.

Voronov Yu.N., Bgazhba O.Kh. Glavnaya krepost’ Apsilii [The Main Fortress of Apsilia]. Sukhumi, Alashara Publ., 1988, 97 p.

Ложкин М.Н. Новые памятники средневековой архитектуры в Краснодарском крае // Советская археология. 1973. № 4. С. 270—277.

Lozhkin M.N. New Monuments of Medieval Architecture in the Krasnodar Region, Sovetskaya arkheologiya [Soviet Archeology], 1973, no. 4, pp. 270—277 (in Russ.).

Ложкин М.Н. Аланы на Урупе: (археологический очерк) // Вопросы археологии и этнографии Северной Осетии. Орджоникидзе, 1984. С. 29—61. 113 c.

Lozhkin M.N. The Alans on Urup: (Archaeological Essay), Voprosy arkheologii i etnografii Severnoi Osetii [Issues of Archeology and Ethnography of North Ossetia]. Ordzhonikidze, 1984, pp. 29—61 (in Russ.).

Шмерлинг Р.О. Малые формы в архитектуре средневековой Грузии. Тбилиси : Изд-во АН ГССР, 1962. 113 с.

Shmerling R.O. Malye formy v arkhitekture srednevekovoi Gruzii [Minor Forms in the Architecture of Medieval Georgia]. Tbilisi, AN GSSR Publ., 1962. 113 p.

Белецкий Д.В., Виноградов А.Ю. Бомборский храм — «купольный зал» и царский заказ // Новейшие открытия в археологии Северного Кавказа: исследования и интерпретации : XXVII Крупновские чтения : материалы Междунар. науч. конф. Махачкала, 23—28 апр. 2012. Махачкала, 2012. С. 271—273.

Beletsky D.V., Vinogradov A.Yu. Bombora Church — The “Dome Hall” and the Royal Order, Noveishie otkrytiya v arkheologii Severnogo Kavkaza: issledovaniya i interpretatsii: XXVII Krupnovskie chteniya: materialy mezhdunar. nauch. konf. Makhachkala, 23—28 apr. 2012 [Proceedings of the Int. Sci. Conf. “The Latest Archaeological Discoveries in the North Caucasus: Researches and Interpretations: The 27th Krupnov Readings” (Makhachkala, April 23—28, 2012)]. Makhachkala, 2012, pp. 271—273 (in Russ.).

Кузнецов В.А. Дургулель Великий и Нижний Архыз // Методика исследования и интерпретация археологических материалов Северного Кавказа : [сб. ст.] / [ ред. и сост. В.Х. Тменов]. Орджоникидзе : СОНИИ ИФЭ, 1988. С. 76—92.

Kuznetsov V.A. Durgulel the Great, and Nizhny Arkhyz, Metodika issledovaniya i interpretatsiya arkheologicheskikh materialov Severnogo Kavkaza [The Methods of Studying and Interpretation of Archaeological Materials of the North Caucasus]. Ordzhonikidze, SONII IFE Publ., 1988, pp. 76—92 (in Russ.).

Воронов Ю.Н. Аланы в Абхазии // Вопросы иранистики и алановедения: научная конференция, посвященная 90-летию В.И. Абаева. Владикавказ, 18—20 окт. 1990 г. Владикавказ, 1990. С. 51—53.

Voronov Yu.N. The Alans in Abkhazia, Voprosy iranistiki i alanovedeniya: nauchnaya konferentsiya, posvyashchennaya 90-letiyu V.I. Abaeva. Vladikavkaz, 18—20 okt. 1990 g. [Issues of Iranian and Alan Studies: The Scientific Conference Dedicated to the 90th Anniversary of V.I. Abaev. Vladikavkaz, October 18—20, 1990]. Vladikavkaz, 1990, pp. 51—53 (in Russ.).

Аржанцева И.А., Албегова З.Х. Культовые камни Кяфарского городища (еще раз о религиозном дуализме алан) // Древности Северного Кавказа. Москва : Институт археологии РАН, 1999. С. 183—201.

Arzhantseva I.A., Albegova Z.Kh. Cult Stones of the Kyafarskoe Hillfort (More on the Alans’ Religious Dualism), Drevnosti Severnogo Kavkaza [Antiquities of the North Caucasus]. Moscow, Institut Arkheologii RAN Publ., 1999, pp. 183—201 (in Russ.).

Биджиев Х.Х. Исследование средневековых поселений Карачаево-Черкесии и степного предкавказья в 1985—1986 гг. // Вопросы археологии и средневековой истории Карачаево-Черкесии : сб. науч. тр. / [отв. ред. Е.П. Алексеева]. Черкесск : КЧНИИ, 1989. С. 6—46.

Bidzhiev Kh.Kh. A Study of Medieval Settlements of Karachay-Cherkessia and the Steppe Ciscaucasia in 1985—1986, Voprosy arkheologii i srednevekovoi istorii Karachaevo-Cherkesii: Sb. nauch. tr. [Issues of Archeology and Medieval History of Karachay-Cherkessia: collected scientific papers]. Cherkessk, KChNII Publ., 1989, pp. 6—46 (in Russ.).

Трапш М.М. Труды. В 4 т. Т. 4. Материалы по археологии средневековой Абхазии. Сухуми : Алашара, 1975. 258 с.

Trapsh M.M. Trudy. V 4 t. T. 4. Materialy po arkheologii srednevekovoi Abkhazii [Works. In 4 volumes. Volume 4. The Materials on Archeology of Medieval Abkhazia]. Sukhumi, Alashara Publ., 1975, 258 p.

Воронов Ю.Н. Археологические древности и памятники Абхазии (V—XIV вв.) // Проблемы истории, филологии, культуры. 2002. Вып. 12. С. 334—362.

Voronov Yu.N. Archaeological Antiquities and Monuments of Abkhazia (The 5th—14th Centuries.), Problemy istorii, filologii, kul’tury [Problems of History, Philology, Culture], 2002, issue 12, pp. 334—362 (in Russ.).

Джопуа А.И., Скаков А.Ю. К вопросу о датировке Лашкендарского храма и рельефа с барсами // Первые международные Инал-Иповские чтения (Сухум, 9—12 окт. 2007 г.). Сухум : Дом печати, 2011. С. 362—363.

Dzhopua A.I., Skakov A.Yu. On the Issue of Dating of the Lashkendar Church and the Relief with Leopards, Pervye mezhdunarodnye Inal-Ipovskie chteniya (Sukhum, 9—12 okt. 2007 g.) [The First International Inal-Ipa Readings (Sukhumi, October 9—12, 2007)]. Sukhumi, Dom Pechati Publ., 2011, pp. 362—363 (in Russ.).

Армарчук Е.А. Христианский храм на горе Сахарная головка под Адлером: планировка и строительные особенности // Архитектура Византии и древней Руси IX — XII веков : тр. ГЭ Вып. LIII. Санкт-Петербург, 2010. С. 185—189.

Armarchuk E.A. The Christian Church on Mount Sakharnaya Golovka near Adler: Its Layout and Construction Features, Arkhitektura Vizantii i drevnei Rusi IX — XII vekov [The Architecture of Byzantium and Ancient Russia of the 9th — 12th Centuries]. St. Petersburg, 2010, pp. 185—189 (in Russ.).

Виноградов А.Ю., Белецкий Д.В. Церковная архитектура Абхазии в эпоху Абхазского царства. Конец VIII—X вв. Москва : Индрик, 2015. 371 с.

Vinogradov A.Yu., Beletsky D.V. Tserkovnaya arkhitektura Abkhazii v epokhu Abkhazskogo tsarstva. Konets VIII—X vv. [The Church Architecture of Abkhazia in the Period of the Abkhazian Kingdom. The End of the 8th—10th Centuries]. Moscow, Indrik Publ., 2015, 371 p.

Khroushkova L. Les monuments chrétiens de la cote orientale de la mer Noire : Abkhazie : IV— XIV siécles. Turnhout : Brepols Publishers, 2006. 340 p. (Bibliotheque de l’Antiquite. Tardive 9).

Khroushkova L. Les Monuments Chrétiens de la Cote Orientale de la Mer Noire: Abkhazie: IV— XIV Siécles. Turnhout, Brepols Publishers (Bibliotheque de l’Antiquite. Tardive 9), 2006, 340 p.

Скаков А.Ю. Об одной из групп кобано-колхидских орнаментированных топоров // Историко-археологический альманах (Армавирский краеведческий музей). Вып. 4. 1998. С. 12—24.

Skakov A.Yu. About a Group of Koban-Colchian Ornamented Axes, Istoriko-arkheologicheskii al’manakh (Armavirskii kraevedcheskii muzei) [Historical and Archaeological Almanac (The Armavir Museum of Local History)], issue 4, 1998, pp. 12—24 (in Russ.).

Волков А. Код Средневековья. Загадки романских мастеров. Москва, 2013. 447 с.

Volkov A. Kod Srednevekov’ya. Zagadki romanskikh masterov [Medieval Code. The Mysteries of Roman Masters]. Moscow, 2013. 447 p.

Охонько Н.А. Семантика изображений аланской гробницы XI в. Кяфарского городища // Аланская гробница XI в. : сб. статей. Ставрополь : АРС-дизайн, 1994. С. 3—35.

Okhonko N.A. Semantika izobrazhenii alanskoi grobnitsy XI v. Kyafarskogo gorodishcha [Semantics of Images of the Alan Tomb of the 11th Century of the Kyafarskoe Hillfort], Alanskaya grobnitsa XI v.: sb. statei [The Alan Tomb of the 11th Century: collected articles]. Stavropol, ARS-Dizain Publ., 1994, pp. 3—35 (in Russ.).

Ендольцева Е.Ю., Виноградов А.Ю. Разные интерпретации одного сюжета в средневековом христианском изобразительном искусстве // Восток. Афро-азиатские общества: история и современность. 2016. № 6. С. 90—97.

Endoltseva E.Yu., Vinogradov A.Yu. Different Interpretations of One Subject in Medieval Christian Art, Vostok. Afro-aziatskie obshchestva: istoriya i sovremennost’ [Oriens. African-Asian Societies: History and Modern Times], 2016, no. 6, pp. 90—97 (in Russ.).

Латышев В.В. К истории христианства на Кавказе. Греческие надписи из Ново-Афонского монастыря // Сборник археологических статей, поднесенных графу А.А. Бобринскому. Санкт-Петербург, 1911. С. 169—198.

Latyshev V.V. To the History of Christianity in the Caucasus. Greek Inscriptions from the New Athos Monastery, Sbornik arkheologicheskikh statei, podnesennykh grafu A.A. Bobrinskomu [Collected Archaeo¬logical Articles Presented to Count A.A. Bobrinsky]. St. Petersburg, 1911, pp. 169—198 (in Russ.).

Ендольцева Е.Ю. Западное Закавказье и Каппадокия: некоторые иконографические параллели в период Македонской династии // Российская археология. № 3. 2012. С. 109—115.

Endoltseva E.Yu. Western Transcaucasia and Cappadocia: Some Iconographic Parallels during the Macedonian Dynasty, Rossiiskaya arkheologiya [Russian Archeology], no. 3, 2012, pp. 109—115 (in Russ.).

Grabar A. Sculptures byzantines du Moyen Age. II. (XI—XIV siécle). Paris : A. et J. Picard, 1976. 166 p.

Grabar A. Sculptures Byzantines du Moyen Age. II. (XI—XIV Siécle). Paris, A. et J. Picard Publ., 1976, 166 p.

Grabar A. Sculptures byzantines de Constantinople (IV—X siécle). Paris : Maisonneuve, 1963. 139 p.

Grabar A. Sculptures Byzantines de Constantinople (IV—X Siécle). Paris, Maisonneuve Publ., 1963, 139 p.

Dennert M. Mittelbyzantinische Kapitelle. Studien zu Typologie und Chronologie/ M. Dennert. Bonn : Habelt, 1997. 232 S.

Dennert M. Mittelbyzantinische Kapitelle. Studien zu Typologie und Chronologie. Bonn, Habelt Publ., 1997, 232 p.

The authors declare that there are no conflicts of interest present.