эксперт Реки Мойки наб., д. 48/2, Санкт-Петербург, 191186, Россия кандидат философских наук, доцент
48/2, Reki Moyki Emb., St. Petersburg, 191186, Russia
PhD in philosophy, docent
Для западной историографии Нового и Новейшего времени характерен поиск единых оснований и логики мировой истории. Активные поиски новой исторической парадигмы идут и в России на рубеже XX—XXI веков. Данной актуальной теме и посвящена статья. Ее новизна заключается в рассмотрении оригинальной концепции историко-культурного процесса известного советского и российского ученого Моисея Самойловича Кагана (1921—2006). В его теории человечество представлено как единый социальный субъект, история становления и развития которого анализируется в рамках системно-синергетического подхода, позволяющего доказательно представить и обосновать историческую логику в рамках векторного многовариантного развития. М.С. Каган выделял три вектора развития человечества, основанных на разных типах хозяйствования: скотоводческий, земледельческий и «персоналистский» (т. е. торгово-ремесленный в традиционном обществе, превратившийся в торгово-промышленный в Новое время). Тип деятельности, лежащий в основании различных типов культуры, предопределен природными условиями, в которых жил тот или иной народ. Разные культуры идут в своем развитии по трем векторам с возможностью перехода с одного вектора на другой. В исторической долгосрочной ретроспективе земледельческий тип хозяйствования оказался более перспективным, чем скотоводческий, но и он, несмотря на тысячелетия своего стабильного существования, уступил «пальму первенства» «персоналистскому» типу культуры, который характеризует сегодня большинство государств. Концепция М.С. Кагана рассмотрена в статье в контексте зарубежных и отечественных теорий историко-культурного и цивилизационного развития. Показаны положительные и отрицательные оценки данной концепции, вызвавшей оживленные научные споры и дискуссии.
Western historiography of the modern and contemporary period is characterized by a search for common grounds and logic of world history. At the turn of the 20th—21st centuries, Russia is also actively searching for a new historical paradigm. The article is devoted to this topical issue. Its novelty lies in consideration of the original concept of historical and cultural process developed by the famous Soviet and Russian scientist Moisei Samoilovich Kagan (1921—2006). In his theory, humankind is presented as a single social subject, whose history of formation and development is analyzed under the system-synergetic approach allowing to present and substantiate the historical logic within the framework of vector multivariate development. M.S. Kagan distinguished three vectors of human development, based on different types of economic management: cattle breeding, agricultural and “personalistic” (i.e. trade and craft in traditional society, turned into trade and industry in the modern period). The type of activity to form the basis for different types of culture was predetermined by the natural conditions in which one or another people lived. Different cultures follow the three development vectors, but can move from one vector to another. In the historical long-term retrospective, the agricultural type of economic management proved to be more rewarding than cattle breeding, but even it, despite the millennia of its stable existence, yielded the “palm” to the “personalistic” type of culture, which characterizes today the majority of countries. The article considers M.S. Kagan’s concept in the context of foreign and Russian theories of historical-cultural and civilizational development. It shows the positive and negative assessments of this concept that caused lively scientific debates and discussions.
The authors declare that there are no conflicts of interest present.