кафедра истории музыки,профессор
Советская ул., д. 31, Новосибирск, 630099, Россия
кандидат искусствоведения, профессор
ORCID 0000-0003-2904-6339; SPIN 2781-0871
31, Sovetskaya Str., Novosibirsk, 630099, Russia
ORCID 0000-0003-2904-6339; SPIN 2781-0871
В работах о художественной истории Франции специалисты отмечают и высоко оценивают открытость к творческому диалогу с разными европейскими и региональными культурами. Во вводном разделе статьи внимание сфокусировано на значимости противоположной тенденции, получившей развитие в XIX — начале XX в. во всех сферах искусства. Цель нового движения — «национальное возрождение», интерес к истокам великого наследия французских мастеров прошлых эпох. Автор акцентирует вопрос особенностей взаимодействия ведущих композиторов, музыкантов-исполнителей и педагогов с традициями музыкального профессионализма композиторской школы Франции и объясняет главную причину тяги «назад — в прошлое» стремлением к сохранению неповторимого своеобразия художественного мышления в условиях интенсивных культурных влияний Италии, Германии, России. В статье даны факты творческой деятельности лидеров «национального обновления». Приведены публицистические высказывания ведущих французских композиторов в подтверждение единодушного признания ими актуальной ценности национальной классики для будущего французской культуры. Развернута панорама творческих опытов (С. Франка, К. Сен-Санса, Э. Сати, импрессионистов и композиторов «молодого поколения») по реконструкции национальных традиций отдаленных эпох. Освещение событий и показ художественных явлений музыкально-культурной жизни Франции позволили автору сформировать контекст к рассмотрению проблемы эстетико-стилевого характера: нового понимания феномена «художественная традиция» и «диалог с традицией» в эпоху модернизма. Сопоставление разных форм «диалога с прошлым» в русской культуре начала ХХ в. и в творчестве лидера европейского художественного ретроспективизма И.Ф. Стравинского дало основание использовать понятие «пассеизм» для характеристики особого французского типа наследования уроков предшественников. Вводя понятие «пассеизм», в отличие от принятого в российском музыкознании «музыкальный неоклассицизм», и аргументируя результативность его применения, автор статьи стремится выявить свойственную французской композиторской школе идею сохранения почвенных — просодия, риторика, форма — основ традиции как способа национальной самоидентификации.
The specialists note and highly appreciate the openness to creative dialogue with different European and regional cultures in their works about the artistic history of France. In the introductory section, the article is focused on the importance of the opposite trend, developed in the 19th — early 20th century in all spheres of art. The purpose of the new movement is “national revival”, interest in the origins of the great heritage of the French masters of past epochs. The author concentrates on the peculiarities of interaction between leading composers, musicians-performers and teachers with the traditions of music professionalism of the French composer school. Furthermore, she explains the main reason of “back to the past” addiction by desire to preserve the unique distinction of artistic thinking in the terms of intensive cultural influences in Italy, Germany and Russia. The article provides the facts of creative activity of the leaders of “national renewal”. There are presented some journalistic statements of the leading French composers to confirm their unanimous recognition of the actual value of national classics to the future of French culture. There is explicated the panorama of creative experiments (C. Franck, C. Saint-Saëns, E. Satie, impressionists and composers of the “young generation”) on reconstruction of national traditions of distant epochs. The coverage of events and display of artistic phenomena of musical and cultural life of France allowed the author to form a context to consider the problem of aesthetic and stylistic character: new understanding of the phenomenon of “artistic tradition” and “dialogue with tradition” in the epoch of modernism. The comparison of different forms of “dialogue with the past” in the Russian culture of the beginning of the 20th century and in creative works of the leader of European retrospectivisme I.F. Stravinsky gave grounds to use the concept of “passeism” to characterize the special French type of inheritance of the “lessons” of the predecessors. Introducing the concept of “passeism” in contrast to the accepted in Russian musicology “musical neoclassicism” and giving reasons of the effectiveness of its application, the author seeks to identify the idea of preserving soil foundations of tradition as a way of national self-identity (prosody, rhetoric, form) pertaining to the French composer school.
The authors declare that there are no conflicts of interest present.