факультет иностранных языков и регионоведения,профессор
Ленинские горы, д. 1, стр. 13, Москва, 119991, Россия
доктор культурологии, профессор
ORCID 0000-0001-5190-178X; SPIN 3022-5360
1, Building 13, Leninskie Gory Str., Moscow, 119991, Russia
ORCID 0000-0001-5190-178X; SPIN 3022-5360
Статья посвящена исследованию и атрибутации малоизвестных походных иконостасов («походная церковь»). К их особенностям относятся отсутствие местного ряда (с Царскими вратами), небольшой размер, изображения на одной доске по вертикали нескольких чинов (деисусный, праздничный, пророческий, праотеческий). Походные иконостасы могли использоваться в длительных паломнических или миссионерских поездках, военных походах или в беспоповских моленных.
В богослужебной практике при определенных обстоятельствах как в древности, так и теперь использовались так называемые походные иконостасы, удобные в длительных путешествиях. Они легко устанавливались в любом месте: доме, палатке, даже в поле. Уже в XVI в. в военных походах использовались вышитые иконостасы, которые быстро разворачивались в полевых и в стационарных условиях. Так, император Александр I в военных походах использовал иконостас, который представлял собой живопись по шелку, выполненную мастерами Московской оружейной палаты. Походные церкви использовались также в малонаселенных и отдаленных местах (например, в Олонецкой губернии). Богослужение проходило в большом доме, службы продолжались два-три дня.
Таких иконостасов было немало в прежние века, однако до нас дошли лишь редкие экземпляры, среди которых встречаются весьма необычные: иконостасы в виде шкафа, тумбочки, киота. В начале ХХ в. была написана икона-иконостас: на ней изображен пятиярусный иконостас.
The article deals with study and attribution of rare portable iconostases (“movable church”). Their features include the Sovereign tier (with the Royal Doors) absence, the small size, and the four remaining tiers (Deisis, Great Feasts, Prophets, and Patriarchs) painted on one board. Portable iconostases were used during long pilgrimages, missionary trips, or military campaigns, as well as in Bezpopovtsy (priestless) houses of worship.
In liturgical practice, both in ancient times and now, portable iconostases were used under certain circumstances for long journeys. They are easy to set up in any place, whether it is a house, a tent or a field. In the 16th century, embroidered iconostases, rapidly installable in field and stationary conditions, were brought along in military campaigns. Thus, in his military campaigns, Emperor Alexander I used a silk-painted iconostasis made by masters of the Moscow Kremlin Armory. Movable churches were also used in remote and sparsely populated areas (for example, in the Olonets Governorate). The services were held in a big house and lasted for two or three days.
There were quite a lot of portable iconostases in the past, but only few of them have been preserved, among which there are rather peculiar ones, shaped as cupboards, nightstands, kiots. At the beginning of the 20th century, an iconostasis icon was painted with five tiers on one board.
The authors declare that there are no conflicts of interest present.