отдел разработки и апробации методик кинопросвещения,специалист
Вильгельма Пика ул., д. 3, Москва, 129226, Россия
ORCID 0000-0003-0706-2354; SPIN 4225-3814
3, Vilgelma Pika Str., Moscow, 129226, Russia
ORCID 0000-0003-0706-2354; SPIN 4225-3814
В статье приведен анализ мифологического измерения картины М.М. Хуциева «Застава Ильича». Автор приходит к выводу, что текст данного фильма представляет собой саморефлексирущую структуру: во-первых, сюжет картины достаточно явно отражает мифологическое восприятие действительности, во-вторых, ход повествования воспроизводит воздействие мифологических кодов на восприятие аудитории. Текст этого фильма содержит описание собственного механизма воздействия на зрителя, а также процессов, происходящих в сознании аудитории в момент просмотра.
В первой части сообщается об основных принципах мифологического мышления и о представлении времени и пространства в мифе, ссылаясь на работы К. Леви-Стросса, Р. Барта, М. Элиаде, А. Лосева, Э. Кассирера и др. Особое внимание уделено роли мифа и ритуала инициации в психологическом становлении личности, так как, исходя из дальнейшего, именно эта тема ложится в основу повествования названного фильма.
Во второй части рассматриваются приемы, посредством которых мифологическое измерение манифестируется в тексте картины.
В третьей части исследователь показывает, как контраст профанного и сакрального становится основной семантической оппозицией, способствующей движению сюжета.
В четвертой части автор доказывает, что референтом показанных на экране образов является отражение действительности в сознании персонажей. Развитие оных лежит в русле актуализации сакрально-мифологического восприятия мира. В свою очередь, культурные коды, содержащиеся в тексте фильма, призваны вызвать своеобразный отклик в сознании аудитории — актуализировать в ее представлениях тот же сакральный модус восприятия, достижение которого является конечной целью героев. Таким образом, внутренний путь персонажей картины отражает процессы, которые возбуждает исследуемый фильм в восприятии аудитории.
Актуальность статьи заключается в обнаружении и описании принципа саморефлексии в структуре кинокартины «Застава Ильича», что позволяет на качественно новом уровне осмыслить ее строение и место в историческом развитии отечественного кинематографа.
The article provides the analysis of mythological dimension of the film “Ilych’s Gate” (Zastava Ilycha) by M.M. Khutsiev. The author concludes that the text of this film represents self-reflexive structure. Firstly, the plot of the film quite clearly depicts the mythological perception of reality. Secondly, the course of narration reproduces the influence of mythological codes on the perception of the audience. The text of the film contains a description of its own mechanism of influence on the viewer as well as the processes taking place in the minds of the audience at the moment of viewing.
The first part informs of the main principles of mythological thinking and the idea of time and space in the myth, referring to the works by C. Lévi-Strauss, R. Barthes, M. Eliade, A. Losev, E. Cassirer and others. Special attention is paid to the role of myth and initiation ritual in the psychological formation of a personality, as, based on the following, this is the theme that forms the basis of the film plot.
The second part deals with the methods by which the mythological dimension is manifested in the text of the film.
In the third part, the researcher shows how the contrast of secular and sacral becomes the main semantic opposition promoting the motion of the plot.
In the fourth part, the author proves that the reflection of reality in the characters’ minds is a referent of the images shown on the screen. The characters’ development lies in the actualization of the sacral and mythological perception of the world. In turn, the cultural codes contained in the text of the film are designed to evoke a kind of response in the minds of the audience — to actualize the same sacred modus of perception in its ideas, the achievement of which is the ultimate goal of the characters. Thus, the inner path of the characters in the film reflects the processes that excite the studied film in the perception of the audience.
The relevance of the article lies in the discovery and description of the principle of self-reflection in the structure of the film “Ilych’s Gate”, which allows us to understand at a qualitatively new level its structure and place in the historical development of Russian cinematography.
The authors declare that there are no conflicts of interest present.