Советские визуальные символы в интернет-мемах

В статье анализируются советские символы, присутствующие в интернет-мемах — важной, развивающейся части современной коммуникации. Несмотря на множество определений интернет-мема, представлен четкий, эвристичный взгляд, рассматривающий интернет-мем как элемент зарождающегося метаязыка. Такое понимание возможно благодаря структуре интернет-мема, который содержит неизменяемую часть (язык) и меняющуюся часть на каждой новой картинке (речь). Эта оптика позволяет рассматривать интернет-мем как доступное для анализа высказывание.

Используя данное положение, исследуется бытование и функционирование советских символов в интернет-мемах. Они обычно являются предметом различных исследований культурной и исторической памяти. Несмотря на большое внимание к советскому дискурсу памяти, исследователи в основном концентрируются на противоборстве позитивной и критической памяти о советском опыте и на конструировании такой памяти. Выдвигается тезис о присутствии советских символов вне этого дискурса и закреплении в культурной памяти и повседневной коммуникации в Интернете. Вовлечение советских символов обнаруживается вне парадигмы конструирования памяти и каких-либо эксплицитных политических дискурсов. При этом советские символы регулярно появляются в новых интернет-мемах, выступая универсальным, понятным кодом культуры. Такие символы, как серп и молот, красная звезда, первомайская демонстрация, фигуры вождей и многие другие служат матрицей понимания для повседневной коммуникации, очищенной от чисто исторических дискурсов.

На различных примерах демонстрируются, казалось бы, неактуальные для молодой аудитории символы, которые удачно задействуются в интернет-мемах, обыгрывающих самые разные ситуации. Подобный подход позволяет воплотить междисциплинарную парадигму в исследовании культурной памяти в цифровой среде, задействовав методы теоретиков культуры и методы исследователей медиа.

1. Астафьева О.Н., Никонорова Е.В., Шлыкова О.В. Культура в цифровой цивилизации: новый этап осмысления стратегии будущего для устойчивого развития // Обсерватория культуры. 2018. Т. 15, № 5. С. 516—531. DOI: 10.25281/2072-3156-2018-15-5-516-531.

2. Копосов Н.Е. Память строгого режима. История и политика в России. Москва : Новое литературное обозрение, 2011. 315 с.

3. Ассман А. Длинная тень прошлого. Мемориальная культура и историческая политика / пер. с нем. Б. Хлебникова. 2-е изд. Москва : Новое литературное обозрение, 2018. 328 с.

4. Бордюгов Г.А. «Войны памяти» на постсоветском пространстве. Москва : АИРО-XXI, 2011. 255 с.

5. Valensise C., Serra A., Quattrociocchi W. Entropy and complexity unveil the landscape of memes evolution // Scientific Reports. 2021. № 11. P. 200—222.

6. Ассман Я. Культурная память. Письмо, память о прошлом и политическая идентичность в высоких культурах древности / пер. с нем. М.М. Сокольской. Москва : Языки славянской культуры, 2004. 363 с.

7. Лотман Ю.М. Семиосфера. Санкт-Петербург : Искусство-СПб, 2000. 703 с.

8. Колозариди П.В. Мем о бесславии // Логос. 2016. Т. 26, № 6. С. 219—235.

9. Артамонов Д.С. Интернет-мем как способ репрезентации реальности: между антиутопией и мифом // Цифровой ученый: лаборатория философа. 2022. Т. 5, № 1. С. 14—21.

10. Шомова С.А. Мемы как они есть : [учебное пособие]. Москва : Аспект Пресс, 2018. 135 с.

11. Brown A., Bristow D. Post Memes: Seizing the Memes of Production. Punctum Books, 2019. 423 p.

12. Тихонова С.В., Артамонов Д.С. Историческая память в социальных медиа. Санкт-Петербург : Алетейя, 2021. 264 с.

13. Костоглотов Д.А. Историческое сознание в интернет-мемах: к постановке проблемы // Вестник РГГУ. Серия: Литературоведение. Языкознание. Культурология. 2021. № 9. С. 126—138. DOI: 10.28995/2686-7249-2021-9-126-138.

14. Савельева И.М., Полетаев А.В. Теория исторического знания. Санкт-Петербург : Алетейя : Историческая книга, 2007. 523 с.

15. Фуко М. Археология знания / [пер. с. фр. М.Б. Раковой, А.Ю. Серебренниковой]. 2-е изд., испр. Санкт-Петербург : Гуманитарная академия, 2012. 415 с.

16. Прошлое для настоящего: История-память и нарративы национальной идентичности: коллективная монография / под общ. ред. Л.П. Репиной. Москва : Аквилон, cop. 2020. 459 с.

17. Жижек С. Возвышенный объект идеологии / [пер. с англ. В. Софронов]. Москва : Художественный журнал, 1999. 235 с.

18. Гирц К. Интерпретация культур / [пер. с англ.]. Москва : РОССПЭН, 2004. 557 с.

19. Мельниченко М. Советский анекдот : указатель сюжетов. Москва : Новое литературное обозрение, 2021. 1103 с.

20. Евгеньева Т.В. Образно-символические репрезентации советского прошлого в современной политике // Политэкс. 2015. Т. 11, № 3. С. 16—31.

21. Юрчак А. Это было навсегда, пока не кончилось: последнее советское поколение. Москва : Новое литературное обозрение, 2014. 661 с.

22. Алюков М. Часы патриарха, или Мем как иллокутивное самоубийство критики // Транслит. 2012. № 12. С. 120—124.

23. Горин Д.Г. Трансформация исторического сознания. Смена парадигм обращения к прошлому в публичной сфере // Диалог со временем. 2020. № 72. С. 23—36.

24. Темпоральный поворот и реполитизация истории // Логос. 2021. Т. 31, № 4. 2021. 274 с.

25. Hartog F. Regimes of Historicity: Presentism and Experiences of Time. New York : Columbia University Press, 2016. 288 p. DOI: 10.7312/hart16376.

26. Ассман А. Распалась связь времен? Взлет и падение темпорального режима модерна / [пер. с нем. Б. Хлебников]. Москва : Новое литературное обозрение, 2017. 267 с.