Идеи французского экзистенциализма в драматургии Жан-Поля Сартра

В статье анализируются философские пьесы Ж.-П. Сартра, их основные идеи и нравственные коллизии героев. Сартр во многом выразил черты кризиса европейской культуры первой половины XX века. Проблемы свободы, ответственности, одиночества, экзистенциального выбора, стоявшие тогда на повестке дня, сегодня снова актуальны. На пороге смены культурных парадигм мы также переживаем кризис духовных ценностей, обращаемся к базовым категориям этики, решаем сложные нравственно-политические вопросы. В этом контексте многие проблемы, затронутые Сартром, обретают новые смыслы. Особенно важны сегодня вопросы, связанные с ответственностью за личный выбор, в частности понимание неизбежности выбора, вовлеченности каждого в происходящие события, необходимость выражать и отстаивать свою позицию. Отказ делать выбор сам по себе является выбором, мы в любом случае ангажированы. Также прирастает новыми смыслами проблема выбора между личным и общественным, между соблюдением фундаментальных заповедей и приверженностью общему делу. Этика Сартра анархична и социально значима одновременно. Философ отвергает Бога как гарантию оправдания и некую высшую, управляющую нами силу, однако утверждает этику личной ответственности. В статье анализируется понимание любви, которую французский экзистенциалист в своих пьесах трактует как жертвенность. С точки зрения Сартра, человек есть проект самого себя, человек может нивелировать плохие поступки добрыми делами, и наоборот. Таким образом, философ в своих пьесах демонстрирует возможность борьбы каждого со своими страстями, личного совершенствования без высшего вмешательства. Делается вывод, что Сартр ставит этическое выше эстетического, утверждает вовлеченность каждого в социальную ситуацию, демонстрирует применение философии в реальной жизни. Основные его идеи сегодня представляют не только научный, но и практический интерес.

1. Федин К. Писатель. Искусство. Время. Изд. 3-е, доп. Москва : Советский писатель, 1973. 671 с.

2. Landormy P. La musique francaise. V. 3 : Apres Debussy. Paris : Gallimard, 1948. 380 p.

3. Белый А. Апокалипсис в русской поэзии // Литература и жизнь : [сайт]. URL: http://dugward.ru/library/blok/beliy_apok_poez.html (дата обращения: 05.05.2023).

4. Арто А. Театр и его двойник. Москва : Мартис, 1993. 192 с.

5. Мириманов В.Б. Изображение и стиль: специфика постмодерна. Стилистика 1950—1990-х. Москва : Российский государственный гуманитарный университет, 1998. 80 с.

6. Адорно Т. Эстетическая теория. Москва : Республика, 2001. 527 с.

7. Камю А. Бунтующий человек. Москва : Издательство политической литературы, 1990. 414 с.

8. Хайдеггер М. Исток художественного творения // Зарубежная эстетика и теория литературы XIX—XX вв. : трактаты, статьи, эссе. Москва, 1987. С. 264—312.

9. Юровская Э.П. Жан-Поль Сартр. Жизнь — философия — творчество // Ж.-П. Сартр. Философские пьесы. Москва : Канон+, 1996. С. 347—368.

10. Сартр Ж.-П. Экзистенциализм — это гуманизм // Сумерки богов. Москва : Издательство политической литературы, 1989. С. 319—344.

11. Сартр Ж.-П. Мухи // Ж.-П. Сартр. Философские пьесы. Москва : Канон, 1996. С. 5—72.

12. Сартр Ж.-П. Дьявол и Господь Бог // Ж.-П. Сартр. Философские пьесы. Москва : Канон, 1996. С. 219—346.

13. Ницше Ф. Так говорил Заратустра. Москва : АСТ, 2021. 416 с.

14. Ницше Ф. Человеческое, слишком человеческое. Москва : АСТ, 2023. 384 с.

15. Достоевский Ф.М. Преступление и наказание. Москва : Азбука, 2023. 608 с.

16. Сартр Ж.-П. За закрытыми дверями // Ж.-П. Сартр. Философские пьесы. Москва : Канон, 1996. С. 73—112.

17. Сартр Ж.-П. Мертвые без погребения. Дьявол и Господь Бог. Москва : АСТ, 2015. 256 с.

18. Достоевский Ф.М. Бесы. Москва : Азбука, 2021. 704 с.

19. Ницше Ф.В. Злая мудрость. Афоризмы и изречения. Томск : ТомСувенир, 2011. 224 с.