Границы человеческого бытия: трансгуманизм в современном американском кинематографе

В статье осуществляется попытка выявления границ человеческого бытия, которые имплицитно содержатся в таких произведениях современного массового кинематографа, уделя ющих внимание проблематике трансгуманизма, как «Превосходство» (2014) и «Робот по имени Чаппи» (2015). Посредством обращения к фило софским идеям Нового времени, в первую очередь к идеям, сформулированным Рене Декартом, уста навливается то имплицитное основание, опираясь на которое создаются проекты синтеза челове ческого и технического, артикулированные в ука занных фильмах. Отдельное внимание отводится анализу отношения «постчеловека», синтезиро ванного существа, ко времени и пространству, ко торое играет существенную роль в кинематогра фе, обращающемся к тематике трансгуманизма. Делается вывод о том, что проекты по синтезу че ловеческого и технического, представленные в сов ременном кинематографе, имеют своим истоком философию модерна, и в частности картезианст во с его противопоставлением души и тела-маши ны. Отличительной особенностью человеческого сознания, синтезированного с техникой, в массо вом кинематографе выступает то, что оно при обретает атрибуты идеи «мирового разума» ев ропейских мыслителей, преодолевающего условия пространства-времени и обладающего возможно стью абсолютного знания, что приводит к депер сонализации человеческого существа.

трансгуманизм, постчеловек, границы человеческого бытия, современный кинематограф

1. Делёз Ж. Кино. Москва : Ad Marginem, 2004. 624 с

2. Декарт Р. Страсти души // Сочинения : в 2 т. Москва : Мысль, 1989. Т. 1. С. 481-572

3. Декарт Р. Рассуждение о методе // Сочинения : в 2 т. Москва : Мысль, 1989. Т. 1. С. 250-296

4. Хайдеггер М. Вопрос о технике // Время и бытие. Санкт-Петербург : Наука, 2007. С. 306-329

5. Фуко М. Надзирать и наказывать. Рождение тюрьмы. Москва : Ad Marginem, 1999. 456 с

6. Мамардашвили М.К. Психологическая топология пути. Москва : Фонд Мераба Мамардашвили, 2014. 1232 с

7. Дубровский Д.И. Природа человека, массовое сознание и глобальное будущее // Глобальное будущее 2045: антропологический кризис, конвергентные технологии, трансгуманитарные проекты : материалы Первой всероссийской конференции (Белгород, 11-12 апреля 2013 г.) / под. ред. Д.И. Дубровского и С.М. Климовой. Москва : Канон+, 2014. С. 188-199

8. Дудник С.И., Камнев В.М. О простоте истории и хитрости мирового разума // Вопросы философии, 2015. № 10. С. 21-29

9. Манифест Российского Трансгуманистического Движения [Электронный ресурс]. URL: http://www. transhumanism-russia.ru/content/view/10/8/ (дата обращения: 09.03.2016)

10. Юдин Б.Г. Что там, после гуманизма? // Глобальное будущее 2045: антропологический кризис, конвергентные технологии, трансгуманитарные проекты : материалы Первой всероссийской конференции (Белгород, 11-12 апреля 2013 г.) / под. ред. Д.И. Дубровского и С.М. Климовой. Москва : Канон+, 2014. С. 26-43

11. Гутнер Г.Б. Риск и ответственность субъекта коммуникативного действия. Москва : Свято-Филаретовский православно-христианский институт, 2008. 248 с

12. Ренье Д. Сознание и совесть: Мамардашвили об общей отправной точке эпистемологической и моральной рефлексии [Электронный ресурс]. URL: http:// mamardashvili.com/about/regnier/1.html (дата обращения: 09.03.2016)

13. Подорога В. Ницше: формула смерти Бога [Электронный ресурс]. URL: http://theoryandpractice.ru/ videos/933-valeriy-podoroga-nitsshe-formula-smertiboga (дата обращения: 10.03.2016)

14. Дубровский Д.И. Биологические корни антропологического кризиса. Что дальше? // Человек. 2012. № 6. С. 51-54

15. Юдин Б.Г. Сотворение трансчеловека // Вестник Российской академии наук. 2007. Т. 77, № 6. С. 520-527

16. Юдин Б.Г. Трансгуманизм: сверхгуманизм или антигуманизм? // Биоэтика и гуманитарная экспертиза. 2013. Вып. 7. С. 10-24