Символическое выражение языковых практик в обзоре культурологических идей Л. Уайта
https://doi.org/10.25281/2072-3156-2017-14-3-278-283
Реферат
В статье характеризуется механизм языковых практик как проявление способности символизации в контексте культурологических обобщений Л. Уайта, рассматривающего культуру в качестве самодостаточного феномена, определяющего развитие человека. Актуальность рассмотрения этого вопроса диктуется необходимостью выявления предельных детерминант культуры, обеспечивающих устойчивость ее развития. Анализ специфики символического выражения языковых практик в теории Л. Уайта сопровождается определением культуры как феномена экстрасоматического характера. Язык рассматривается как условие существования культуры, а его действенный характер, проявляющийся в артикулируемой речи, — как способ обнаружения новых смыслов, обеспечивающих развитие культуры. В этих рассуждениях актуализируются идеи о действенности языкового высказывания. Выявляются мыслеформирующие возможности языкового символа в его кумулятивном и прогрессивном развитии, что соответствует логике рассуждений исследователя об эволюционной динамике культуры. Взгляд Л. Уайта на языковые практики в организации культурного континуума детерминируется их ориентированностью на прогрессивное целенаправленное эволюционное развитие в его материальном воплощении, что выражается в конкретной способности символизации, определяющей человеческое поведение.
Ключевые слова
Об авторах
Олег Юрьевич АстаховРоссия
кафедра культурологии
профессор
кандидат культурологии, доцент
Ворошилова ул., д. 17, Кемерово, 650056Оксана Владимировна Ртищева
Россия
кафедра иностранных языков
доцент
кандидат философских наук, доцент
Ворошилова ул., д. 17, Кемерово, 650056Список литературы
1. Дианова В.М. К проблеме самоопределения культурологического дискурса // Обсерватория культуры. 2012. № 1. С. 4—7.
2. Культурология как наука: за и против : круглый стол, Москва, 13 февраля 2008 г. / науч. ред. А.А. Гусейнов, А.С. Запесоцкий. Санкт-Петербург : Изд-во СПбГУП, 2009. 102 с.
3. Ларин Ю.В. Пролегомены к культурологии. Тюмень : Изд-во Тюмен. гос. ун-та, 2002. 144 с.
4. Уайт Л. Избранное. Наука о культуре. Москва : Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН), 2004. 960 с.
5. Калантарян Л.А. Фундаментальные проблемы современной культурной антропологии. Культура как объект философского осмысления // Kant. 2012. № 2(5). С. 110–113.
6. Ромах Н.И., Беленикина Т. Становление культурологии на Западе [Электронный ресурс] // Аналитика культурологии. 2009. № 14. URL: http:// www.analiculturolog.ru/journal/archive/item/391- article_19—6.html (дата обращения: 04.08.2016).
7. Левитская И.В. Концепция культурологии Л. Уайта: Pro et contra // Вестник СамГУ. 2011. № 1(82). С. 5—10.
8. Флиер А.Я. Символ в культуре: генезис — функции — значимость // Обсерватория культуры. 2016. Т. 1, № 1. С. 94—99.
9. Астахов О.Ю., Шикалева И.А. Принципы детерминизма в культурологической методологии Л. Уайта // Вестник КемГУКИ. 2014. № 27. С. 62—66.
Рецензия
Для цитирования:
Астахов О.Ю., Ртищева О.В. Символическое выражение языковых практик в обзоре культурологических идей Л. Уайта. Обсерватория культуры. 2017;14(3):278-283. https://doi.org/10.25281/2072-3156-2017-14-3-278-283
For citation:
Astakhov O.Yu., Rtishcheva O.V. The Symbolical Expression of Language Practices in the Review of Leslie White’s Culturological Ideas. Observatory of Culture. 2017;14(3):278-283. (In Russ.) https://doi.org/10.25281/2072-3156-2017-14-3-278-283