Политика инклюзии и этническая идентичность в контексте проблемы открытости другому

При реализации политики инклюзии и/или интеграции выявляется ряд противоречий в от ношении «своего» («я») и «другого», которые со ставляют ключевой аспект самой этой политики. В статье показано, что при попытке осуществле ния интеграции социального «другого» в рамках по литики инклюзии, т. е. с сохранением особенностей «другого», эти противоречия возникают законо мерно, поскольку определение своей идентичности, в том числе коллективного «я», неотделимо от проведения различий с другими, о чем писал еще Ге гель. В этом смысле неслучайно, что продуктивным подходом к интерпретации этнической идентич ности как определения своего коллективного «я» выступает конструирование и воспроизведение границ с «другими» (Ф. Барт). Также и обсужде ние И. Нойманном использования конструирования «другого» в международных отношениях показы вает, что не только национальное «я» конститу ируется отличением от других, но и «другой» кон ституируется относительно идентичности «я». В связи с этим в статье делается попытка аргу ментировать тезис о том, что всеобщим аспектом взаимного конституирования «я» и «другого» как особенных (включая этническую идентичность) является определение человеком своего бытия как границы, или открытости «другому». Причем локальность осуществления всеобщего аспекта такого конституирования порождает и проти воречия «я» и «другого» как особенного, и несов местимые друг с другом подходы к определению сущности «я» и «другого» (например, конструк тивизм и примордиализм в исследованиях этносов или конструкционизм и эссенциализм в исследова ниях инвалидности).

открытость бытия человека, инклюзия, интеграция, интегративный театр, этническая идентичность, конструкционизм

1. Slee R. Beyond Special and Regular Schooling? An Inclusive Education Reform Agenda // International Studies in Sociology of Education. 2008. Vol. 18, no. 2. P. 99-116.

2. Ainscow M., Sandill A. Developing Inclusive Education Systems: the Role of Organisational Cultures and Leadership // International Journal of Inclusive Education. 2010. Vol. 14, no. 4. P. 401-416.

3. Конвенция о правах инвалидов [Электронный ресурс] // Организация Объединенных Наций. URL: http://www.un.org/ru/documents/decl_conv/conventions/disability.shtml (дата обращения: 31.07.2016).

4. Хухлаев О.Е., Чибисова М.Ю., Шеманов А.Ю. Инклюзивный подход в интеграции детей-мигрантов в образовании // Психологическая наука и образование. 2015. Т. 20, № 1. C. 15-27.

5. Тhe Social Inclusion Agenda [Электронный ресурс] // Social Inclusion. URL: http://pandora.nla.gov.au/pan/142909/20130920-1300/www.socialinclusion.gov.au/index.html (дата обращения: 31.07.2016).

6. Назарова Н.М. К проблеме разработки теоретических и методологических основ образовательной интеграции // Психологическая наука и образование. 2011. № 3. С. 5-11.

7. Малофеев Н.Н. Специальное образование в России и за рубежом : в 2 ч. Ч. 1 : Западная Европа. Москва : Печатный двор, 1996. 182 с.

8. Леонгард Э.И., Краснова Н.А., Пирожник Н.Т., Прудникова М.С. Инклюзивное образование в различных условиях интеграции // Инклюзивное образование. Москва, 2010. Вып. 1. С. 139-148.

9. Hickey-Moody A. «Turning Away» from Intellectual Disability : Methods of Practice, Methods of Thought // Critical Studies in Education. 2003. Vol. 44, no. 1. P. 1-22.

10. Fischer R. Cross-Cultural Training Effects on Cultural Essentialism Beliefs and Cultural Intelligence // International Journal of Intercultural Relations. 2011. Vol. 35. P. 767-775.

11. Шеманов А.Ю. Воплощенность личности и ресурсы инклюзии : от психологической к социокультурной перспективе // Обсерватория культуры. 2014. № 5. С. 15-22.

12. Черняк Л.С. «Воплощенность личности и инклюзия» : медитации постороннего // Обсерватория культуры. 2015. № 3. С. 4-12.

13. Делез Ж., Гваттари Ф. Тысяча плато : Капитализм и шизофрения / пер. с фр. и послесл. Я.И. Свирского ; науч. ред. В.Ю. Кузнецов. Екатеринбург ; Москва : У-Фактория ; Астрель, 2010. 895 с.

14. Делез Ж., Гваттари Ф. Что такое философия? / пер. с фр. и послесл. С. Зенкина. Москва ; Санкт-Петербург : Институт экспериментальной социологии, Алетейя, 1998. 288 с.

15. Делез Ж. Критическая философия Канта : учение о способностях. Бергсонизм. Спиноза / пер. с фр. Москва : ПЕР СЭ, 2000. 351 с.

16. Спиноза Б. Этика // Избранные произведения. Т. 1. Москва : Политиздат, 1957. С. 359-618.

17. Гегель Г.В.Ф. Феноменология духа // Сочинения. Т. IV. Москва : Издательство социально-экономической литературы, 1959. 438 с.

18. Гегель Г.В.Ф. Энциклопедия философских наук. Т. 1. Наука логики. Москва : Мысль, 1974. 452 с.

19. Нойманн И. Использование «Другого» : Образы Востока в формировании европейских идентичностей / пер. с англ. В.Б. Литвинова, И.А. Пильщикова ; предисл. А.И. Миллера. Москва : Новое издательство, 2004. 336 с.

20. Андерсон Б. Воображаемые сообщества : Размышления об истоках и распространении национализма / пер. с англ. В. Николаева. Москва : Канон-Пресс-Ц ; Кучково поле, 2001. 288 с.

21. Перепелкин Л.С. Конструктивизм в этнологии : теория и практика // Вопросы социальной теории. Т. VII. Вып. 1-2. 2013-2014. С. 59-72.

22. Taylor Ch. The Ethics of Authenticity. Cambridge (Mass.) ; London, 1991. 142 p.

23. Хайдеггер М. Бытие и время. Москва : Ad Marginem, 1997. 451 с.

24. Черняк Л.С. Вненаходимость в диалогике : самодетерминация мысли и детерминации внемысленные // Владимир Соломонович Библер / под ред. А.В. Ахутина, И.Е. Берлянд. Москва : РОССПЭН, 2009. С. 10-128.

25. Черняк Л.С. Время и вечность : Возвращение забытой темы. Москва : Нестор-История, 2014. 696 с.

26. Гибелев И.В., Румянцев О.К. Открытость границы жизненного мира и ее репрезентация // Обсерватория культуры. 2014. № 3. С. 11-18.