СИМВОЛИЧЕСКАЯ ПРИРОДА ЦЕННОСТЕЙ

В статье рассматриваются понятия ценности и символа, устанавливается их онтологическая связь. Данная связь до настоящего времени не была достаточно четко обозначена. Символ представляет собой объект, наделенный некоторым особым значением. Но и ценность может рассматриваться как объект, имеющий некоторое особое значение. Анализируется иерархическая система ценностей и возможности инверсий в этой иерархии.
Инверсии в иерархической системе представляют собой противоречия между организационными принципами. Инверсии в структуре ценностей обусловлены противоречием между конституциональным и мажоритарным принципами. Конституциональный принцип подразумевает, что высшее положение в иерархии занимают просоциальные ценности. Согласно мажоритарному принципу, высшую позицию в иерархии должны занимать ценности, приемлемые для наибольшего количества людей. Просоциальные ценности должны быть приемлемы для большинства. Если большинство придерживается исключительно индивидуальных, антисоциальных ценностей, обществу угрожает распад. Выражена связь понятий «символ» и «священное» посредством понятия «ценность». Показано так-же, что эти три понятия образуют целостную иерархическую систему. Обособление «священного» представляет собой необходимый этап развития человеческого мышления. По этой причине понятие «священного» может трансформироваться, но не может исчезнуть из массового сознания.

1. Ожегов С.И. Словарь русского языка: 52 000 слов / сост. С.И. Ожегов. Москва : Государственное издательство иностранных и национальных словарей, 1952. 848 с.

2. Ушаков Д.Н. Толковый словарь современного русского языка [100 000 слов и словосочетаний]. Москва : Аделант, 2013. 799 с.

3. Философский энциклопедический словарь / редкол.: С.С. Аверинцев, Э.А. Араб-Оглы, Л.Ф. Ильичев и др. 2-е изд. Москва : Советская энциклопедия, 1989. 815 с.

4. Новейший философский словарь / под ред. А.А. Грицанова. Минск : Изд-во В.М. Скакун, 1998. 878 с.

5. Философия: Энциклопедический словарь / под ред. А.А. Ивина. Москва : Гардарики, 2004, 1072 с.

6. Каган М.С. Философская теория ценности. Санкт-Петербург : Петрополис, 1997. 204 с.

7. Аверинцев С.С. Символ художественный // София-Логос. Словарь. 2-е, испр. изд. Киев : Дух i Лiтера, 2001. С. 155—161.

8. Косиченко Е.Ф. Понятие имени-символа в свете категории культурных ценностей // Вестник Московского государственного лингвистического университета. 2011. № 610. С. 167—178.

9. Лосев А.Ф. Проблема символа и реалистическое искусство. 2-е изд., испр. Москва : Искусство, 1995. 320 с.

10. Первушина Н.А. Феномен символа: концептуальные проблемы исследования // Вестник ТГПУ. 2011. № 11 (113). С. 187—191.

11. Тайлер Э.Б. Первобытная культура. Москва : Полит-издат, 1989. 573 с.

12. Леонтьев Д.А. Ценностные представления в индивидуальном и групповом сознании: виды, детерминанты и изменения во времени [Электронный ресурс]. URL: http://www.follow.ru/article/344 (дата обращения: 16.12.2016).

13. Эрштейн Л.Б. Запретная теория ценностей: психологические и социологические следствия представления ценностей как динамических запретов. Санкт-Петербург, 2008. 122 с.

14. Мид М. Культура и мир детства. Москва : Наука, Главная редакция восточной литературы, 1988. 429 с.

15. Дружинин В.И. Символы и ценности культуры как философская переоценка ценностей // Известия Тульского государственного университета. Гуманитарные науки. 2011. № 2. С. 111—120.

16. Психологические тесты для профессионалов / авт.-сост Н.Ф. Гребень. Минск : Современная школа, 2007. 496 с.

17. Сорокин П.А. Человек, цивилизация, общество. Москва : Политиздат, 1992. 543 с.

18. Лебон Г. Психология масс. Минск : Харвест ; Москва : АСТ, 2000. 320 с.