Иранский садовый дискурс в эпоху Сефевидов

Иранские (персидские) сады — это непреходящее наследие материальной и духовной древней культуры. Сад — не только территория для выращивания растений, но и место, которое всегда ассоциировалось у иранцев с мистическими концепциями, пространство для общения человека с миром, обеспечивающее его священной связью с природой. Другими словами, иранский сад — это больше, чем облагороженный участок земли, это — ворота в другой мир. Целью настоящей работы является анализ иранского садового дискурса в период Сефевидов (1501—1736) и связанных с ним концепций, распространенных в иранской культуре и искусстве.

В эпоху Сефевидов в целях поддержки художников были созданы централизованные королевские мастерские, где вместе работали поэты, художники и другие люди искусства. В это время религиозные темы становятся все более актуальными и способствуют внедрению мистических концепций в художественную сферу. Одним из важных видов творчества названной эпохи было создание ковров. При этом садовые ковры (как один из видов ковроткачества) являются ярким проявлением феномена персидского сада, который всегда находился в центре внимания в иранском искусстве.

Тема сада рассматривается нами в междисциплинарном контексте как доминирующее направление художественного дискурса эпохи Сефевидов. В качестве методологической основы для анализа феномена иранского (персидского) сада выбраны дискурсивные теории Э. Лакло и Ш. Муфф, а также теория дискурса М. Фуко. Научная новизна исследования заключается не только в нестандартном подходе к раскрытию темы сада в ковровом искусстве Ирана, но и во введении в научный оборот персидских текстов, ранее не использовавшихся в контексте данной темы в отечественном искусствознании. Применение этих источников позволяет реконструировать собственно иранский садовый культурный дискурс и выявить те смысловые структуры, которые оказали непосредственное влияние на формирование ковровых композиций. Результаты проведенного исследования позволяют ответить на вопрос о том, какую роль садовый дискурс сыграл в формировании художественного творчества и ковроткачества указанного периода. Полученные результаты показывают, что садовый дискурс оказал значительное влияние на развитие ковроткачества и вдохновил художников и ткачей на выражение своих идей.

1. Барати Н., Хашеми А., Саджади А. Миниатюра Центральной модели иранского сада // Манзар, 2018. Т. 9, № 41. С. 6—15. Перс. яз. URL: https://www.manzar-sj.com/article_59539_52119328b5803b6d673cf89f8a8511b4.pdf (дата обращения: 14.11.2025). Перс. яз.

2. Фэрклаф Н. Критический анализ дискурса. Тегеран : Марказе тахгигате расане, 2000. 310 с. Перс. яз.

3. Фуко М. Палеонтология знаний. Тегеран : Нашре неи, 2013. 312 с. Перс. яз.

4. Касраи М., Ширази А. Теория дискурса Лакло и Муфф: эффективный инструмент понимания и объяснения политических явлений [Laclau and Mouffe’s Discourse Theory: An Effective Tool for Understanding and Explaining Political Phenomena] // Journal of Politics. 2008. Vol. 39 (3). P. 339—360. Перс. яз.

5. Ромашко Т.В., Гурова О.Ю. Постструктуралистская теория дискурса и ее методы исследования социокультурной реальности // Социодинамика. 2022. № 10. C. 46—59. DOI: 10.25136/2409-7144.2022.10.3884 (дата обращения: 16.11.2024).

6. Бэй Е. Концепция означаемого и означающего в языке по Соссюру // Аспект : научно-издательский центр. URL: https://na-journal.ru/1-2024-filologiya-lingvistika/8055-koncepciya (дата обращения: 14.11. 2025).

7. Laclau E., Mouffe Ch. Hegemony and Socialist Strategy. Towards a Radical Democratic Politics. London ; New York : Verso, 1985. 198 p.

8. Абеди М., Митрофанова Н.Ю. Проявление Рая в иранском саду // Дизайн. Материалы. Технология. 2023. Т. 4 (72). С. 34—41. DOI: 10.46418/1990-8997_2023_4(72)_34_41.

9. Шахчараги А. Парадигмы персидского сада: введение в изучение и возрождение иранского сада. Тегеран : Джихад данешгахи, 2016. 302 с. Перс. яз.

10. Уилбер Д. Сады Ирана и его павильоны. Тегеран : Компание тарджоме кетаб, 2006. 256 с. Перс. яз.

11. Оуршиди Дж. Энциклопедия Маздаясны. Тегеран : Нашре марказ, 2015. 520 с. Перс. яз.

12. Вергазов Р.Р. Садово-парковое искусство Ахеменидского Ирана. К проблеме реконструкции и типологии древнеперсидских парадизов // Вестник Московского университета. Серия 8 : История. 2019. № 5. С. 89—107. URL: http://vestnikhist.ru/articles/article/5655/ (дата обращения: 13.11.2025).

13. Arberry A.J. The Legacy of Persia. Oxford : Clarendon press, 1953. 498 с.

14. Мостафазаде М., Ансари М. Паири да еза : исследование иранских традиций садоводства и ландшафтного дизайна. Тегеран : Нашре гостаре, 2015. 251 с. Перс. яз.

15. Худойкулов А.Б. Религия зороастризма // Центральноазиатский журнал междисциплинарных исследований и управленческих изучений. 2024. № 18. С. 104—108. DOI: 10.5281/zenodo/14551193.

16. Бехзади Р. Бундахишн Хенди — текст на персидском пехлеви — Сасанидский период. Тегеран : Институт культурных исследований, 1998. 406 с. Перс. яз.

17. Хамзенежад М., Саадат Ю., Ансари М. Сравнительный анализ садостроительства в Иране в эпоху Сасанидов и исламский период на основе описаний небес // Двухгодичник исследований архитектуры Ирана. 2014. № 5. С. 57—79. Перс. яз.

18. Якути С., Талебпур Ф. Эстетика ирано-исламского сада с точки зрения стихов Корана, описывающих Рай // Ежеквартальный журнал Корана, культуры и цивилизации. 2024. № 3. С. 55—76. Перс. яз.

19. Описание сада в Коране // Сура Товба, аят 72. Парс Коран. URL: http://www.parsquran.com/data/show.php?lang=far&sura=9&ayat=72&user (дата обращения: 16.11.2025). Араб. яз.

20. Описание сада в Коране // Парс Коран. URL: https://fa.wikifeqh.ir/%D8%A8%D8%A7%D8%BA_%D8%AF%D8%B1_%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86 (дата обращения: 16.11.2025). Перс. яз.

21. Хагигатбин М., Ансари М. Основы формирования садов города эпохи Сефевидов с акцентом на учение шиитского ислама // Городская идентичность. 2016. Т. 5. С. 5—14. Перс. яз.

22. Ансари М.С. Прикладное исследование о живописи второй Тебризской школы: Иранский сад в эпоху Тимуридов и Сефевидов // Негаре. 2012. С. 5—24. Перс. яз.

23. Фланден А.Н. Путешествия в Иран (1851). Тегеран : Публикации Мана Нагш, 2014. 240 с. Перс. яз.

24. Foucault M. Des Espace Autres // Architecture, Mouvement, Continuité. 1984. № 5. P. 46—49. URL: https://foucault.info/documents/heterotopia/foucault.heteroTopia.en/ (дата обращения: 16.11.2025).

25. Шиммель А.М. Сад Эдема // Равак, 1976. Т. 3. С. 21—33. Перс. яз.

26. Шафи Кадкани М. Воображение в персидской поэзии. Тегеран : Нашре агах, 2013. 732 с. Перс. яз.

27. Саади Ширази А.М.М. Стихотворение 287, двустишие 3 // сайт Ганджура, красоты персидской литературы. URL: https://ganjoor.net/saadi/divan/ghazals/sh287 (дата обращения: 18.11.2025). Перс. яз.

28. Хафез Ширази Ш.М. Стихотворение 65, двустишие 1 // сайт Ганджура, красоты персидской литературы. URL:https://ganjoor.net/hafez/ghazal/sh65 (дата обращения: 18.11.2025). Перс. яз.

29. Карри Дж. Путевые заметки Карри. Тегеран : Нашре елм ва фарханг, 2004. 238 с. Перс. яз.

30. Брайан П. История Ахеменидской империи. Тегеран : Нашре елм. 1996. 1967 с. Перс. яз.

31. Baharvand M. From Ancient Persian Gardens to Modern Vertical and Roof Gardens // PalArch’s Journal of Archaeology of Egupt/Egyptology. 2020. № 17 (4). P. 3159—3170.

32. Тахер З., Фаррохфар Ф., Федави С. Отражение религиозных и культурных убеждений эпохи Сефевидов в символизме миниатюр седьмой версии Оранги // Негаре. 2023, № 67. C. 87—101. Перс. яз.

33. Буркхардт Т. Взгляд на принципы и философию исламского искусства, основы духовного искусства. Тегеран: Офис религиозных исследований. 1997. 220 с. Перс. яз.

34. Белали А., Шейбани З. Повторное представление физической структуры иранского сада в картинах и садовых коврах периода Сефевидов // Ежеквартальный журнал городского планирования и архитектуры: экологическая идентичность 2020. Т. 1, № 4. С. 73—96. Перс. яз.

35. Куркиан А.М., Сикер Ж.П. Сады мечты: 7 веков иранской миниатюры. Тегеран : Нашре форузан, 2017. 252 с. Перс. яз.

36. Алами М. Символизм в иранском саду, чувство природы в королевских садах Сефевидов // Манзар. 2011. № 17. С. 6—13. Перс. яз.

37. Азарнур М. Энциклопедия идентичности и структурной информации садовых ковров Сефевидов и Каджаров : дис. … магистра по исследованию ковров. Тебриз, 2023. 152 с. Перс. яз.

38. Абеди М. Иранский садовый ковер как символ рая // Коды. Истории в текстиле : материалы III Всерос. науч.-практ. конф. с междунар. участием, 11 апреля 2024 : сборник научных статей / сост. Н.Н. Цветкова. Санкт-Петербург : СПГХПА им. А.Л. Штиглица, 2024. С. 9—18. DOI: 10.54874/9785605162971.2024.3.01.

39. Шайган Д. Идолы разума и вечная память. Тегеран : Нашре Амир Кабир, 2004. 240 с. Перс. яз.