Церковь и культура в трудах Владимира Лосского

В статье осуществляется попытка применить богословскую методологию русского православного мыслителя Владимира Николаевича Лосского (1903—1958) к анализу онтологических оснований культуры. Базовым тезисом этой методологии является утверждение прямой взаимосвязи христианского вероучения и порожденной им культурной традиции. В.Н. Лосский подчеркивает тотальный мистический характер православного богословия, определяя мистику (богословие) как главное практическое действие. Это дает ему возможность утверждать, что различные христианские догматики формируют разные типы духовной жизни, а те, в свою очередь, определяют специфику культуры. Основания для этого находятся в определении мыслителем современной нам эпохи (после Рождества Христова) как экклезиологической, а Церкви — как ее онтологического базиса. Экклезиологический характер эпохи обнаруживается даже в нейтральной или враждебной вере среде, так как согласно В.Н. Лосскому, в мире не существует ничего, что было бы нейтральным по отношению к Церкви, через которую развивается история мира. На место секулярного принципа универсализма культуры В.Н. Лосский ставит богословский принцип вселенскости Церкви. Вероучение определяет жизнь, догмат — культуру. Философ не создает отдельной «теологии культуры», однако его метод, основанный на примате догмата над культурными формами, позволяет переосмыслить классические проблемы соотношения веры, культуры и национальной идентичности. Автор полагает, что богословский метод В.Н. Лосского может быть применен для дальнейшего философского анализа современных культурных практик, а его более глубокая разработка представляется крайне важной в контексте поиска ответов на вопрос об идейных основаниях культуры, в том числе российской.

1. Жильсон Э. Дух средневековой философии : Гиффордовские лекции (университет Абердина) / пер. с фр. Г.В. Вдовиной. Москва : Институт философии, теологии и истории св. Фомы, 2011. 559 с.

2. Лосский В.Н. По образу и подобию // Боговидение / пер. с фр. В.А. Рещиковой ; сост. и вступ. ст. А.С. Филоненко. Москва : АСТ, 2003. С. 553—607.

3. Дионисий Ареопагит. Корпус сочинений с приложением толкований преп. Максима Исповедника / пер. с греч. и вступ. ст. Г.М. Прохорова. Санкт-Петербург : Изд-во Олега Абышко, 2006. 463 с.

4. Асмус В., прот. Русский богослов на Западе : К 120-летию со дня рождения Владимира Николаевича Лосского (08.06.1903—07.02.1958) // Журнал Московской Патриархии. 2023. № 9. C. 66—77.

5. Лосский В.Н. Личность и мысль Святейшего Патриарха Сергия : К 40-летию со дня кончины Святейшего Патриарха Сергия // Журнал Московской Патриархии. 1984. № 11. С. 66—70.

6. Булгаков С.Н. Первообраз и образ : сочинения в 2 т. Москва : Искусство, 1999. Т. 1 : Свет невечерний : Созерцания и умозрения. 359 с.

7. Преображенская К.В. Богословие и мистика в творчестве Владимира Лосского. Санкт-Петербург : Изд-во Санкт-Петербургского университета, 2008. 132 с.

8. Щипков В.А. Обмирщение как религиозно-философская проблема в творчестве В.Н. Лосского // NOMOTHETIKA: Философия. Социология. Право. 2023. Т. 48, № 1. С. 167—173. DOI: 10.52575/2712-746X-2023-48-1-167-173.

9. Барт К. Церковная догматика / пер. с нем. В. Витковский. Москва : Библейско-богословский институт св. апостола Андрея, 2007. Т. 1. 560 с.

10. Бультман Р. Избранное: вера и понимание : сборник статей. Т. I—II / пер. с нем. К.В. Бандуровский [и др.]. Москва : РОССПЭН, 2004. 752 с.

11. Тиллих П. Систематическая теология. Москва ; Санкт-Петербург : Центр гуманитарных инициатив, 2017. 576 c.

12. Нибур Р., Нибур Р.Х. Христос и культура : Избранные труды. Москва : Юристъ, 1996. 575 с.

13. Gogarten F. Verhängnis und Hoffnung der Neuzeit: Die Säkularisierung als theologisches Problem. Stuttgart : Friedrich Vorkwerk Verlag, 1958. 233 p.

14. Лосский В.Н. Семь дней на дорогах Франции / перевод К.В. Преображенской // Преображенская К.В. Богословие и мистика в творчестве Владимира Лосского. Санкт-Петербург : Издательство Санкт-Петербургского университета, 2008. С. 83—129.

15. Гегель Г.В.Ф. Лекции по философии истории / пер. А.М. Водена. Санкт-Петербург : Наука, 2000. 477 с.

16. Лосский В.Н. Очерк мистического богословия Восточной Церкви. Догматическое богословие / пер. с фр. В.А. Рещиковой. Москва : Академический проект ; Парадигма, 2015. 429 с.

17. Голубович И.В., Левченко В.Л. Парижское богословие, Фотиево Братство и Николай Полторацкий: смыслы и символы // Вестник Российского государственного гуманитарного университета. Серия «Философия. Социология. Искусствоведение». 2020. № 4. С. 20—40. Doi: 10.28995/2073-6401-2020-4-20-40.

18. Клеман О. Владимир Лосский, богослов личности и Святого Духа // Вопросы теологии. 2019. Т. 1. № 2. С. 127—198. DOI: 10.21638/spbu28.2019.201.

19. Лосский В.Н. Догмат Церкви и экклезиологические ереси / пер. с французского и примечания В.В. Тюшагина // Богословские труды. 2003. № 38. С. 237—247.

20. Лосский В.Н. Соблазны церковного сознания // Вестник Русского Западно-Европейского Патриаршего Экзархата. 1950. № 1. С. 16—28.

21. Деяния вселенских соборов, изданные в русском переводе при Казанской духовной академии. [Собор Халкидонский вселенский четвертый]. Казань : Центральная типография, 1908. 283 с.

22. Лосский В.Н. Подводные камни экклезиологии // Альфа и Омега. 1995. № 6. С. 119—126.

23. Лосский В.Н. Исхождение Святого Духа в православном учении о Троице // Боговидение / пер. с фр. В.А. Рещиковой ; сост. и вступ. ст. А.С. Филоненко. Москва : АСТ, 2006. С. 607—632.

24. Щипков А.В. Незавершенный нацизм. Генезис, трансформации и родственные явления : монография. Москва : Российский православный университет св. Иоанна Богослова, 2024. 134 с.

25. Никитина С.В. Основные методологические принципы В.Н. Лосского // Церковь и время. 2010. № 51. С. 171—194.