Феномен тоталитаризма: методологический и сущностный дискурс

Несформированность тоталитаризма как термина является существенной проблемой для исследователей. В статье ставится вопрос о причинах отсутствия ясности в определении данного феномена, а также нащупываются пути возобновления конструктивной дискуссии. Основной проблемой видится несоответствие методологии многих общественных наук объекту исследования. Отягчающим обстоятельством является противоречивость многих материалов и свидетельств тоталитарной эпохи, что приводит к неприменимости социолого-статистических источников. Доминирующая на сегодняшний день картина, заданная структурно-институциональным подходом, характерным для политологии и социологии, основанная на рационализациях тоталитарной действительности, нуждается в серьезной доработке и целом ряде исправлений. Многие решения, необходимые для формирования полноценного восприятия комплексного социокультурного феномена тоталитаризма, уже доступны в сфере гуманитарного знания или потенциально заложены в его подходах. В ходе анализа особенностей изучаемого феномена автор приходит к выводу о том, что прояснение смысла понятия «тоталитаризм» не представляется возможным без привлечения категорий «личность», «внутренний мир человека», «душа», «психика», «добро и зло», «жизнь и смерть», «культура». Обосновывается важность рассмотрения тоталитаризма с точки зрения философии, культурологии, литературоведения, психологии на данном этапе развития термина. Предполагаемым результатом намеченного в статье развития тематики может стать достижение состояния непротиворечивости междисциплинарного взгляда на тоталитаризм, а также ликвидация образовавшегося разрыва с аутентичными свидетельствами эпохи.

1. Маслаков А.С. Тоталитаризм как проблема социальной философии // Наука и общество в эпоху технологий и коммуникаций : материалы международной научно-практической конференции, 3 дек. 2015 г. Москва : Моск. ун-т им. С.Ю. Витте, 2016. С. 218—231.

2. Иванов В. Формы правления и политического режима. В поисках нового содержания // Логос. 2008. № 6. С. 121—155.

3. Фромм Э. Бегство от свободы. Москва : АСТ МОСКВА, 2009. 284 с.

4. Бёлль Г. О самом себе // О самом себе ; Где ты был, Адам? ; Рассказы ; Бильярд в половине десятого; Глазами клоуна; Письмо моим сыновьям, или Четыре велосипеда : [пер. с нем.]. Москва: Пушкин. б-ка: АСТ, 2004. С. 15—17. (Золотой фонд мировой классики).

5. Арендт Х. Истоки тоталитаризма. Москва : ЦентрКом, 1996. 672 с.

6. Брахет-Маркес В. Недемократическая политика в ХХ веке и далее // Логос. 2008. № 6. С. 156 — 190.

7. Чернов А.В. Двойственность понятия «тоталитаризм»: от тотальной диктатуры к тотальному единству // Вестник Северо-Осетинского государственного университета им. К.Л. Хетагурова. 2016. № 3. С. 101—105.

8. Рогулёва А.С. «Тоталитаризм» как термин гуманитарных наук // Вестник Московского университета. 2012. № 4. С. 100—105. (Серия 19. Лингвистика и международная коммуникация).

9. Маркузе Г. Разум и революция. Гегель и становление социальной теории. Санкт-Петербург, 2000. 540 с.

10. Солженицын А. Архипелаг ГУЛАГ // Малое собрание сочинений : в 7 т. Москва : ИНКОМ НВ, 1991. Т. 5. 541 с. ; Т. 6. 574 с.

11. Карпов А.А. Современный тоталитаризм и его разновидности // Ленинградский юридический журнал. 2016. № 1. С. 52—58.

12. Капустин Б. О предмете и употреблениях понятия «революция» // Логос. 2008. № 6. С. 3—47.

13. Хусиханов А.М. Жестокость и насилие как характерные признаки тоталитаризма в романе А.И. Солженицына «Красное колесо» // Знание. 2017. № 3—2 (43). С. 66—72. [Киев : Serenity-Group].

14. Домбровский Ю.О. Факультет ненужных вещей // Хранитель древности. Факультет ненужных вещей : романы. Москва : Эксмо, 2005. 736 с.