Анализируется процессуальное бытие культуры в контексте метаисторического становления, рассматриваются характерные особенности современного и возможности будущего развития культуры. Автор приходит к выводу, что становление и развитие культуры и метакультуры есть объективный процесс, независящий от человеческого фактора и детерминирующий жизнь сообщества. При условии прохождения культурой полного цикла развития в пространстве метакультурного бытия выстраивается четырехэтапная структура становления, которую можно соотнести со структурно­смысловыми закономерностями тетрактиды. При этом исходная интенция той или иной культуры сохраняется в пределах развития культурного метапериода, благодаря которому она и существует. Кардинальные изменения в бытии культуры возможны при условии возникновения нового метапериода в культурном метапространстве

Автор исходит из понимания культуры как способа бытия человека. На этом основании выделяются пять типообразующих факторов культуры: способ отношения к природе, способ деятельности, способ сообщности, способ мышления и способ понимания. Показано, как меняются их содержание и структура в зависимости от конкретно­исторических условий существования социума - доцивилизационного, цивилизационного и постцивилизационного, что автор представляет как двухмерную модель культурного пространства. Третье измерение - это ценностно­смысловая координата, которая показывает социокультурное содержание ответа на вопрос «кто есть человек» в разных типах культур.

Рассматривается феномен симметрии как одна из основополагающих формообразующих характеристик геометрического модуля товарных знаков, отражающая развитие дизайна и графической культуры в целом. Выделены оптимальные хронологические периоды для контент­анализа рисунка товарных знаков. Установлена взаимосвязь динамики симметрийных паттернов товарных знаков с общими тенденциями развития культуры России

Рассматривается развитие представлений о связи сознания и света в философии и культуре, а также то, как русская лирика заимствует, использует эти представления в создании поэтической парадигмы. В отличие от других форм культуры лирика имеет больше возможностей раскрыть множество семантических вариантов архетипической парадигмы «соз­нание свет». Эти семантические варианты исследуются с помощью сопоставительного анализа корпуса поэтических текстов авторов XIX-XX веков.

Представлены результаты художественно­эстетического анализа дигитально­модифицированной музыки. По мнению автора, симулякризация является одним из базовых свойств цифрового бытия музыки. Выделены уровни симулякризации дигитальной музыки - семантико­синтаксический (сочинение и исполнение музыки, запись фонограммы) и прагматический (воспроизведение, интерактивное восприятие).

Рассматриваются характерные проявления высоких технологий в планетарной цивилизационной динамике. Обсуждаются перспективы и риски развития глобального человечества, создаваемые доминированием технокультуры. Прослеживается влияние информационных технологий на характер и направленность процесса культурной эволюции человека, трансформацию идентичности homo sapiens как биологического вида.

Рассматриваются две области современной культуры - книжная и Сетевая, состоящие, как утверждает автор, в состоянии конфронтации друг к другу. По мнению автора, эта конфронтация связана с уровнем достоверности информации - у «книжной» культуры он выше, чем у культуры Сетевой. Некритичное отношение к данным, характерное для пользователей Интернета, порождает значительное число фальсификаций в Сети. В результате на смену верификации приходит мотив интереса, а критерием истинности любого контента становится формула «истинно то, что интересно». В статье показано, как среднестатистический интернет­потребитель культуры становится все более пассивным, принимающим любую информацию, неспособным и не желающим проверить ее достоверность. Девальвируются не только понятия «истинного» и «ложного», но и границы между «реальным» и «виртуальным». Для конструктивного использования когнитивных, рекреативных и многих других функций Интернета, считает автор, от конфронтации необходимо перейти к сочетанию и диалогу между культурой «книги» и культурой «веб­страницы».

Рассматриваются основные направления развития понятия «визуальная культура». Проанализированы тенденции трансформации контента обозначенного понятия в зависимости от исторического периода и сферы жизнедеятельности

Рассматривается эстетическая трансформация статуса оперы на рубеже ХХ-XXI веков, которая повлекла за собой изменение функционирования этого феномена музыкальной истории. Опера во многих своих проявлениях начала жить по законам современного шоу­бизнеса, предполагающего целый спектр маркетинговых ходов, направленных на активизацию, удовлетворение и поддержание массового интереса к опере

Представлены результаты изучения восприятия российскими телезрителями, имеющими доступ к многоканальному телевидению, нарративных и эстетических клише советских фильмов. Опираясь на методологические подходы медиаэкологии, авторы исследуют влияние советских клише на сегодняшнее социальное конструирование реальности, в частности на формирование представлений сельских жителей о прошлом страны.

Рассматриваются альбомы гравированных рисунков «Манга», созданных японским художником Кацусика Хокусай. Раскрываются значение термина «манга», название и надзаголовок издания. Автор анализирует манга как жанр, определяет место альбомов «Манга» в корпусе японских старопечатных книжек­картинок, а также обращается к проблеме новаторства Хокусая

Анализируется взаимосвязь музыкального и литературного текстов кантаты Г.В. Свиридова «Светлый гость» с точки зрения выявления в них древнерусской музыкальной образности. Рассматриваются мелодические, гармонические, стилистические, жанровые и композиционные особенности построения произведения, посредством которых осуществляется претворение в этом сочинении элементов древнерусской певческой традиции.

Исследуются причины и степень популярности песен Ива Монтана в СССР середины 1950­х годов, реакции слушателей на его творчество. Особое внимание уделено политическому аспекту приезда Монтана в СССР в декабре 1956 - январе 1957 года в контексте венгерских событий осени 1956 года

Представлен сравнительный анализ визуальной репрезентации сообществ ученых в период раннего Нового времени. По утверждению автора, подобное исследование позволяет определить символические, культурные, политические, научные и социальные ценности консолидации ученых в те или иные научные сообщества

Статья посвящена феномену взаимосвязи внешности и личности. Наше лицо и личность находятся в отношениях вечной двойственности и единства в системе «Я - Другой». Они не тождественны, но и не разделимы. В истории мысли амбивалентность взаимоотношений лица и личности прошла путь от природной индивидуально­личностной средневековой парадигмы через рационалистическое тождество внешности и личности к экзистенциальной относительности.

Рассматривается роль зооморфной тематики в современном искусстве и ее взаимосвязь с проблемой телесности. Утверждается, что современное искусство превратило животное в один из актуальных арт­объектов, а образы животных становятся новым источником креативности, побуждают художников искать свежие формы и поднимать новые темы

Предмет рассмотрения статьи - концепция Лигарида о «всецарствии» и реакция на нее со стороны русских ортодоксов. Во второй половине XVII века в Москву наряду с перенесением в Россию величайших образов Святой Земли, связанных с земной жизнью Спасителя, переносятся реликвии христианского Востока. Московская Русь укрепляет свои позиции, ей отныне отведена роль благочестивого Царства последних времен. Решающим моментом в созревании замысла о Новом Иерусалиме церковные историки признают появление в русском переводе «Скрижали» (1656). Греческий текст книги был подарен Патриарху иерусалимским патриархом Паисием Лигаридом, которому суждено было сыграть главную роль в его осуждении.

Рецензия на сборник статей «Статус документа: Окончательная бумажка или отчужденное свидетельство?».

Рассмотрен ряд вопросов, связанных с описанием Санкт­Петербурга конца XIX века американцем Джозайей Флинтом в его книгах «Странствая с бродягами» и «Моя жизнь». Выявлены причины относительно малой популярности книг этого автора.

«Житие преподобного и богоносного отца нашего игумена Сергия чудотворца» - уникальный памятник древнерусской агиографической литературы, повествующий о подвиге великого заступника и печальника Земли Русской. Его создателями были ученик преподобного Епифаний Премудрый и приехавший на Русь Пахомий Логофет (Серб). В статье проведено идейное, образное и стилистическое сопоставление различных сочинений Епифания с произведениями Пахомия. Это сопоставление позволило показать, что Епифаний Премудрый и Пахомий Логофет по­разному оценивали значение подвижнической жизни Сергия Радонежского.